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文档介绍:[中西绘画比较]中西比较视野看孔子与柏拉图的文艺思想
摘 要:作为中西方思想源头的代表性人物, 孔子和柏拉图也是中西文艺思想的奠基人,本文主要从文艺的社会功用、文艺的志向人格、文艺的真善美追求三个方面对之进行比较论证,既见出他们文艺思想的

[中西绘画比较]中西比较视野看孔子与柏拉图的文艺思想
摘 要:作为中西方思想源头的代表性人物, 孔子和柏拉图也是中西文艺思想的奠基人,本文主要从文艺的社会功用、文艺的志向人格、文艺的真善美追求三个方面对之进行比较论证,既见出他们文艺思想的相像性,又总结出他们文艺思想的不同之处。
关键词:孔子;柏拉图;文艺思想;中西比较
孔子和柏拉图是人类历史轴心时代(雅斯贝尔斯语)的两位文化巨人,在东西文化中被视为各自的坐标式人物。柳诒征曾说:孔子者中国文化之中心也,无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子而传,自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。奥地利当代哲学家波普尔则说:人们可以说西方的思想,或者是柏拉图的,或者是反柏拉图的,可是在任何时候都不是非柏拉图的。因此,分析比较他们美学思想中的重要组成部分文艺思想,不仅有助于了解他们的美学思想,而且可以加深我们对中西美学和中西艺术的相识。

综观二者的作品,尤其是孔子的《论语》和柏拉图的《志向国》,可以深刻地感受到二者文艺思想最显明的共同点,即:他们都很重视文艺的社会价值和人文教化功能。在他们二人看来,文艺能够陶冶人的心灵,对人的精神世界能够潜移默化的产生深刻影响,因此它在人格塑造和人的社会文化心理的建构中具有非常重要的作用。也正是由于这个缘由,这两个不同国度的文化巨人才心有灵犀一点通同时把文艺社会学当作自己文艺思想的基石。



孔子的文艺功用大致上可以分为教化功用和社会功用。本着实现仁的志向,孔子主见文艺教化为政治服务。他从文、行、忠、信4方面教化弟子,文是重要的一个方面。在《秦伯》中,他就说兴于诗,立于礼,成于乐。这里,孔子提出了一个完整的艺术教化的思想,即通过感发于《诗》,立足于礼,完成于乐,使诗、礼、乐融合为一,在情感的感染与愉悦中,使人成为一个道德修养和性格上完备的人。可见,孔子将艺术看作立人和***的根本手段。
孔子最具代表的文艺功用论观点是兴观群怨诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。兴,孔安国注说是引譬连类,朱熹《四书章句集注》解为感发志意,综合两种说明,可见兴即诗歌借助由比兴而产生的艺术形象可以引起联想和陶冶读者的思想感情。观为观风俗之盛衰,孔子认为读者可以借助诗歌相识风俗盛衰和诗人的思想感情,统治者可考见得失,以调整自己的统治政策。孔安国注群为群居相切磋,即诗歌可以使人相互沟通切磋,加强团结。而怨即美刺,指诗歌可以用来指责现实,表达民情。由此可见,孔子的兴、观、群、怨说全面地论述了诗的作用与功能,体现了孔子重视文艺的感染作用、相识作用和政治功能。


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