文档介绍：岳阳楼记
——范仲淹
江南三大名楼
黄鹤楼
滕王阁
岳阳楼
黄鹤楼——湖北武汉
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
——崔颢《黄鹤楼》
滕王阁——江西南昌
落霞与孤鹜齐飞，秋水共。
“静影沉璧”的语法结构、修辞方法跟上句相同，写的是景物的静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句一动一静，相映成趣。
3、4两段作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？
悲：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣；
喜：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
第五段需要补充的词语意思
嗟夫：
感叹声。夫，表感叹语气
心：
这里指思想感情
然则：
然，这样，指上文“进亦忧，退亦忧”。则，连词，就，那么
唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？（是因为）他们不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；处在高高的庙堂上（在朝）就为平民百姓忧虑，（不在朝廷做官）处在僻远的江湖间就替君主担扰。这样，（他们）进朝廷做官也担扰，退处江湖为民也担扰。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！（如果）没有这样的人，我同谁一道呢？
第五段译文：
这两组对偶句具体表现了古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，也蕴涵着作者对古仁人的钦敬和向往之情。
找出本段的对偶句，分析其含义。
此句运用了互文的手法，借古仁人表明了自己的博大胸襟：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。这同时也是对朋友滕子京的慰勉。
“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君” “进亦忧，退亦忧”
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
这两句话是全文的画龙点睛之笔，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的集中展示。当然也包含了对自己的鞭策和对友人的勉励之意味。
“不以物喜，不以己悲”
分析：“微斯人”的“斯人”指什么人?
指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
知识检测与归纳
1、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？
迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触发而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。
2、根据课文内容回答：
（1）滕子京的政绩：
（2）总写岳阳楼大观的句子：
（3）“迁客骚人”登岳阳楼的“览物之情”是悲和喜，悲则: , 喜则： 。
“政通人和，百废具兴”
“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”
“去国怀乡,忧谗畏讥”
“心旷神怡,宠辱偕忘”
则｛
极｛
或｛
和｛
连词，那么
判断词，是
尽，直通
穷尽
有时
此则岳阳楼之大观也
然则北通巫峡
南极潇湘
此乐何极
而或长烟一空
或异二者之为
政通人和
春和景明
或许，也许
和乐
和煦
一词多义：
通假字：
百废具兴
通“俱”，全，都
属予作文
通“嘱”，嘱托
前人之述备矣
{
古义
今义
详尽
准备
予 尝 求
{
古义
今义
曾经
品尝
去国怀乡
{
{
{
{
去国怀乡
沙鸥翔集
微 斯 人
古义
今义
今义
古义
古义
今义
今义
古义
离开
前往
国都
国家
泛指聚集
没有
微小
鸟停在树上
增其旧制
古义
今义
古义
{
{
今义
属予作文
制度
写文章
文章
规模
古今异义词
探究思考
？分别表现了怎样的感情？
巴陵胜状图
淫雨霏霏图
春和景明图
既表现了作者容纳百川般的开阔胸怀，同时又暗含规劝 朋友滕子京，虽遭贬谪但仍然心胸开阔，矢志不移。
作者用这样的景物烘托了悲凉凄清的气氛，引出迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。
迁客骚人看到这优美的景色内心洋溢着无边的快乐。
“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
3. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话表达了作者怎样的思想感情？
我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧