文档介绍：“依”靠自己
说到“依”字,曹操《短歌行》中的“绕树三匝,何枝可依”,可谓深入人心。是啊,绕树转悠了三国,还是拿不定主意:哪条枝才是可以依靠的呢?
这种心境,人之常情,心有戚戚然。
我们初入职场,放眼望去,常常找“依”靠自己
说到“依”字,曹操《短歌行》中的“绕树三匝,何枝可依”,可谓深入人心。是啊,绕树转悠了三国,还是拿不定主意:哪条枝才是可以依靠的呢?
这种心境,人之常情,心有戚戚然。
我们初入职场,放眼望去,常常找不到一个知己,说话做事,战战兢兢。那面孔、那环境、那氛围、那流程、那约定俗成的一切的一切,都仿佛一堵墙,高大阴森,堵在前面。这种状态之下,不由自主地都想找个靠山,大树底下好乘凉,或者多交朋友,遇到“寒流”时,能够“抱团取暖”。
但是,“何枝可依”?
我们都会发出与曹操同样的慨叹。
暂且放下这一发问,让我们回到久远的过去,看看“依”字的最初形态,能不能给我们一点启迪。
甲骨文的“依”字,外部是一件大大的衣服,两边开口处是袖口,而衣服内是一个面向左面的“人”。意思十分明了:人,依靠衣服来取暖。先民造“依”字的自觉意识和独立精神,值得三思。自己身上的“衣”,还要“人”自己来打理,尤
其过冬的棉服,更要提前准备。引申开来,做人立事,最终“可依”的是自己。
“依”字草创,体现的是自给自足,独立自主,并没有今天的“依靠”、“依傍”之意。可见,我们后来人的体质里,真的缺少了一点先民自强的骨气和血性。
我们当认真审视“依”字,不再“绕树三匝,何枝可依”,靠自己,丰衣足食,拼下一个新天地。良“木”不可“束”也
木,可长成参天大树,成为栋梁之才,也可能萎缩不举,与泥为伍。检讨一下这种成长历程中的冰雪两重天,打铁还得自身硬――找一些客观上的借口,那是自欺欺人,我们自己,该是清醒的时候了。
你,此刻,没有睡着吧?
如果我们是职场新人,常常会不由自主地蹑手蹑脚,做起事来也就缩手缩脚,说话也唯唯诺诺,不敢越雷池一步。这,无可厚非。但是,时间久了,还不敢把长绿的叶子伸展开来,接受雨打风吹,这种“自闭”就难以见到生命之蓬勃的彩虹。
自己被束缚住了,别人如何解放得了。
“束”字的甲骨文造型形象逼真:三根木头被外围类似绳子的东西,死死捆绑住了。观之,感到窒息。
“束”字到了金文和小篆时期,那个圈套“阴魂”不散,依然困扰着“木”,尽管位置由外围演变到了勒紧“木”