文档介绍：
中国经典诗歌诗词大会
中国的古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，是广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文。我在此整理了中国经典诗歌诗词大会，供大家参阅，盼望大页 共 11 页
中国经典诗歌诗词大会3
1、鹧鸪天·家住苍烟落照间
陆游?〔宋代〕
家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。
我家住在有着苍茫如烟的云气和夕阳晚照的乡间，与世上的事情毫不相关。喝完了玉瀣就漫步穿过了竹林;看完了《黄庭》就躺下来欣赏山中美景。
贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲!
贪图的是随意放纵，蔑视世俗的生活，任凭自己在这种自由自在的生活中苍老，别阻碍自己的到处快乐，原来就知道上天另有一种心肠，就是使英雄无所作为地苍老就像是对待平常是一样。
2、修身齐家治国平天下
曾参?〔先秦〕
古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，要先进展自我修养;要先进展自我修养，先要端正自己的思想;要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得学问，获得学问的途径在于认知探究万事万物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
通过对万事万物的相识探究，才能获得学问;获得学问后，意念才能真诚;意念真诚后，心思才能端正;心思端正后，才能修养品性;品性修养后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。从天子到平民，一切都以修身为根本。
中国经典诗歌诗词大会4
1、宿五松山下荀媪家
李白?〔唐代〕
我宿五松下，寂寥无所欢。
我寄宿在五松山下的农家，心中感到非常苦闷而孤寂。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
2、采桑子·谢家庭院残更立
纳兰性德?〔清代〕
谢家庭院残更立，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香。
夜过残更，两人偎依庭院。燕子已在梁上栖息，墙壁也被月光染成银白色。花香阵降袭来，只是夜色昏暗，难以辨别发自哪丛花。一对爱侣完全沉溺在朦胧月色和温馨花香之中。
此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。
然而，此情此案，已成追忆。从前恋人，如今两地零落，洽似一对分别的鸳鸯。在雨后微寒中追念旧情，就犹如十一年前做了一个梦。梦中的甜蜜华蜜，转瞬间化为无奈与悲伤。
3、无题·万家墨面没蒿莱
鲁迅?〔近现代〕
万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。
黎民百姓们像黑瘦的囚徒，流离失所于荒野，哪还敢有大方悲歌，引发动地的哀声。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。