文档介绍：《项脊轩志》教学设计
一、知识与技能:
1、学****本文善于捕捉生活中典型的细节和场面来表情达意的方法。
2、感受文中作者的主要情感“多可喜，亦多可悲”，理解作者对围绕项脊轩
展开的关于“家道中落、至亲仙逝、夫妻两隔”哀而不矛盾之语放在一起来写？
明确：这一部分是全文最具文采的一段。
给予人最突出的印象，应该是幽静。它突出“静”的境界，但又不是死一般
的沉寂，依然富有生机，常常从动态中显示静境。如：“万籁有声，而庭阶寂寂。”意思是说，远处自然界的一切音响都清晰可闻，可小屋的庭阶显得特别的寂静。
南朝梁代诗人王籍有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的名句，这是两句颇含哲理意
味的诗，蝉与鸟的音响非但不显噪杂，反而使得“林愈静”而“山更幽”。万籁
的有声，同样会更显得庭阶的无声；由于庭阶的无声，才得以显现万籁的有声。
这里的有声与无声正构成辩证关系。再如：“小鸟时来啄食，人至不去。”小鸟来
啄食的行为，本是动态，但“人至不去”，则从动态中显示了静境。这就是用一
件细小的生活现象，把“静”具体化、形象化了，进一步把环境静化了。那么生
活在这样环境里的主人公该是怎样的性格呢？在这样清幽雅致的环境中读书，也
显示了作者的情操美和精神世界的丰富。“余扃牖而居，久之，能以足音辩人。”
关上窗户，刻苦攻读，久而久之，能凭着脚步声来判断往来的行人。这一件事就
把他好静、安详、勤学、深思的性格和行为活现纸上。“能以足音辩人”，是由长
期的“扃牖而居”的宁静生活养成的，这既写了人，又写了环境。这里，环境与
性格得到高度的统一，而高度的和谐就是美！
喜不等于热闹，不等于人多，也不等于笑，是“修葺复新之乐，庭室闲雅之
趣”，更是“万物静观皆自得”的物我契合，心境如小鸟一样自由自在，自得其
乐。
作者归有光在如此简陋的小轩中读书是怎样的一种心态？
明确：怡然自得，快乐自在。
即使“稍为修葺”、“前辟四窗”之后，也不过“使不上漏”、“室始洞然”而
已，谓其如何雅致宜人、胜景，未免夸张。以常人之身来处此等之室，多半会苦
不堪言，但归有光却于字里行间透出由衷的深情与怡然，其经验发生源当不仅仅
在项脊轩本身，从“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”里听出的，不
是王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的闲逸萧散之喜，也不是刘禹锡“斯是陋室，
惟吾德馨”的高洁雅致之喜，更不是柳宗元“心凝形释，与万化冥合”的傲然天
际之喜，而是一个年轻学子面对光明前景以苦为乐的奋发砥砺之喜。
“项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，评论界有这样几种看法。
一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾
住过，有纪念意义，含有怀远追宗之意。同时，“项脊”二字，含有脊梁的意思，
作者自号“项脊生”，也可理解为归有光要博取功名，光宗耀祖，成为家族中顶
天立地的脊梁骨的人生理想。而第一段主要围绕项脊轩前后变化进行描写、叙述，
用场景描写、细节刻画，不仅写出项脊轩前后的变化，写出项脊轩可爱、雅致之
美，更写出居于轩中人的情感变化、人生志趣，因此，居于项脊轩，更有至亲关
爱，如祖母的关怀与厚望，妻子的理解与支持。
情在“项脊轩”的寓意中。归有光的远祖曾在太仓项