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歌颂清明时节踏春的古诗词
清明节，为什么是在晚春。它是上天有意支配的，清明是春天的世界，是百花齐放的异草，清明是黎明照亮的天空，是清明引向远方蔚蓝的小鸟。今日我在这给大家整理了一些歌颂清到了黄昏，春游游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声宛转，春色照旧。
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
注释
①苏堤，元佑间苏轼官杭州刺史时建于西湖。
②梨花风，古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
④笙歌，乐声、歌声。
④属，归于。
⑤按，古人极重清明节，有“朝朝清明，夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船，尽入西泠，闲却半湖春色”相像。
⑥即事，歌咏眼前景物
⑦吴惟信，字仲孚，霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。
赏析/鉴赏
这首诗对大好春光和游春乐境并未作详细渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就表达在作者不由正面入手，而是借游人的尽情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去绽开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返，春光对人的吸引。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。此时此刻，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人心情的感染，当它重成了绿林的主子，怎能不欣喜假设狂?不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热情;而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明风光，不是干脆绘描，而是就有情之人和无情之莺的欢乐，由侧面实现自己的创作目的。
前两句写西湖春景和游春的喧闹场面。后两句说日暮人散以后，风光更加幽美，那些爱赶喧闹的人既然不知道观赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写，反映了清明季节郊游春游的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌整理去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，春游寻春，笙笛哽咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”，写出了西湖风景的美丽宜人。
西湖美景美丽宜人，明丽清爽，抒发了诗人对清明季节西湖美景、春景的宠爱与赞美，以及酷爱春天酷爱大自然的思想感情。
歌颂清明季节踏春的古诗词3
清明日狸渡道中
朝代：宋朝|作者：范成大
洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。
石马立当道，纸鸢鸣半空。墦间人散後，乌鸟正西东。
翻译/译文
译文
泪水沾满纶巾，连绵起伏。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活泼起来，四处觅食。
注释
①范成大在绍兴二十四年(1164)任徽州司户参军。此诗当作于赴任途中。联系诗集中前后诗篇分析，“狸渡”似在皖南南陵一带。
⑦骊湎：连绵不绝。巾，古冠之一种。以葛、缣制成，横著额上。
④披披：散乱的样子。侧帽：帽子被风吹歪。
④石马：坟前接道两旁之石兽。
⑤纸鸢(yuan)：鹰形风筝。
⑥墦(fan)：坟墓。
赏析/鉴赏
诗人范成大就清明山行道中所见景象，一路叙来