文档介绍：曾国藩之数字箴言
曾国藩之数字箴言
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曾国藩是位杰出的理论家，他一生立德、立言、立功三不朽。
君子有三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人材，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩
三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
三召杀：巧召杀，忮召杀，吝召杀。
为政、治事
得人四事：广收、慎用、勤教、严绳。
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治事四端：经分、纶合、详思、约守。
夜与李申夫论营务处之道：一在树人，一在立法。有心人不以不能战胜攻取为耻，而以不能树人立法为耻。树人之道有二：一曰知人善任，一曰陶熔造就。
带兵之道四字：勤、恕、廉、明。
将才四大端：知人善任、善觇敌情、临阵胆识、营务整齐。
曾国藩畅论治军的要诀，归纳将才四大端，这四端讲的是行军
打仗知人用人、熟悉敌情从而知己知彼、在临阵时的胆识和具体发挥、
日常营务管理四个方面。
五到：身到，心到，眼到，手到，口到。
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曾国藩杂文《格言四幅书赠李芋仙》解释：身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里;治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。
《劝诫浅语十六条》杂文：大抵勤则难朽，逸则易坏，凡物皆
然。勤之道有五：一曰身勤。险远之路，身往验之;艰苦之境，身亲
尝之。二曰眼勤，遇一人，必详细察看;接一文，必反复审阅。三曰
手勤。易弃之物，随手收拾;易志之事，随笔记载。四曰口勤。待同
僚，则互相规劝;待下属，则再三训导。五曰心勤。精诚所至，金石
亦开;苦思所积，鬼神亦通。五者皆到，无不尽之职矣。
州县之道四要：一曰整躬以治署内，一曰明刑以清狱讼，一曰课农以尽地力，一曰崇俭以兴廉让。
将领之道四要：一曰戒骚扰以安民，一曰禁烟赌以儆惰，一曰
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勤训练以御寇，一曰尚廉俭以率下。
委员之道四要：一曰****劳苦以尽职，一曰崇俭约以养廉，一曰勤学问以广才，一曰戒傲惰以正俗。
绅士之道四要：一曰保愚懦以庇乡，一曰崇廉让以奉公，一曰禁大言以务实，一曰扩才识以待用。
相人
相人之法十二字，六美：长、黄、昂、紧、稳、称;六恶：村、昏、屯、动、忿、遯。长，是指身材;黄，是指肤色;昂，是振奋的样
子;紧，是指收束;稳，是指平稳、妥贴、把握;称，是指轻重、协调。六恶中，村，是指粗俗;昏，是指愚昧，惑乱;屯，字意为困苦，此处似指自私;动，静和稳的反意;忿，是指不平衡，易激动;遯，是逃、避
的意思。曾相人之法一些口诀抄录：邪正看眼鼻，真假看嘴唇;功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋;若要看条理，全在语言中。
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艺文、求学
读书三要：第一要有志、第二要有识、第三要有恒。曾国藩致弟信中名言：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
读书之法四字：看、读、写、作。曾国藩为学四字：一曰看生
书宜求速，不多阅则太陋;一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘;一曰****字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木;一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。四者缺一不可。
古文八言：阳刚之美曰雄、直、怪、丽，阴柔之美曰茹、远、洁、适。
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雄：划然轩昂，尽弃故常;跌宕顿挫，扪之有芒。
直：黄河千曲，其体仍直;山势若龙，转换无迹。
怪：奇趣横生，人骇鬼眩;易玄山经，张韩互见。
丽：青春大泽，万卉初葩;诗骚之韵，班扬之华。
茹：众义辐凑，吞多吐少;幽独咀含，不求共晓。
远：九天俯视，下界聚蚊;寤寐周孔，落落寡群。
洁：冗意陈言，类字尽芟;慎尔褒贬，神人共监。
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