文档介绍：专题一传播学与传播学史
专题一、传播概念与传播研究史
概念：94年、传播与大众传播的异同（论述）
99年、传播模式（名解）
00年、传播噪音（名解）
14年、传播隔阂（名解）
14年、社会传播的形式及各自特点（简答）
人内传播定义：
人内传播，也称内向传播、内在传播或自我传播，指的是个人接收外部信息并在人体内 部进行信息处理的活动。信息交流发生在主我和客我之间，传播信息的主体和接收信息的客 体是同一个人。人内传播包括感知、记忆、思维、想像、情绪和感情等正常形式，以及做梦、 催眠等异常形式。作为最基础的人类传播形态，人内传播是其他一切社会传播活动的基础。 但是，传播学对人内传播的研究并不深入，更多的研究成果聚集在心理学的研究领域内。
、特征：
社会性和实践性，它是对社会实践活动的反应；系统性(非孤立)，是更大的传播系统 的基本组成部分，与外界保持着信息的交换；积极能动性；基础性。
2、 米德“主我与客我”理论
、名解
是美国社会心理学家米德提出的。他认为自我可以分解为相互联系、相互作用的两方面。 一方是“主我”，是作为意愿和行为主体，通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体 现出来的，是形式(由行为反映出来)；另一方是“客我”，是作为他人的社会评价和社会 期待的代表，是自我意识的社会关系性的体现，是内容(体现社会关系各个方面的影响)。 自我意识就是在“主我”与“客我”的辩证互动的过程中形成、发展和变化的。“客我”可 以促使“主我”发生新的变化，“主我”也可以改变“客我”，二者借助“有意义的象征符” 在互动中不断形成新的自我。体现了人内传播的社会性、双向性和互动性。
3、 布鲁默“自我互动”理论
、名解
“自我互动”理论是对人内传播的社会性和互动性的一个很好说明，由布鲁默在1969 年出版的《象征互动论》一书中提出。他认为，人拥有自我的社会存在，人在将外界世界和 他人作为认识对象的同时，也把自己本身作为认识对象。人能认识自己，与自己沟通、传播 以及对自己采取行动。本质上，“自我互动”是与他人社会互动的内在化，在自我互动的过 程中，个人会按自己的立场和行为方向对他人期待的意义进行能动的理解、解释、选择、加 工，并在此基础上重新加以组合，从而形成一个新的行为主体。
4、 内省式思考
、名解
是一种短期的、以解决现实问题为目的的自我反思活动，是人内传播的一种重要形式。 据米德的研究，内省式思考只有在一个人遇到困难、障碍等新的问题状况，既有的行为方式 是否适用难以做出判断之际，才会活跃起来，做出解决新问题，适应新情况的决策。内省式 思考不是封闭的，也是一个社会过程，在内省过程中，个人会分析和推测别人是如何考虑的， 进而形成自己的态度轮廓。它也不仅是一个横向的社会过程，而是一个将过去和未来联系起 来，纵向发展和创造的过程。(内省式思考充分说明了人内传播是与人的社会实践相联系的， 人内传播的本质是人的社会关系和社会实践的反映。)
5、 基模理论
、名解：
是瑞士心理学家皮亚杰在研究儿童成长和认知发展过程之际提出的一个概念，后被广泛 用于信息处理和传播学研究当中。所谓基模，指的是人的认知行为的基本模式，(或者叫心 智结构、认知结构或者认知导引结构。)当我们接触到一个新信息或新事物、遇到一个新事 件或者进入一个新场所时，我们过去相关的经验和知识会导引我们迅速地对新的状况做出认 识、推理和判断，并及时地做出态度或行为反应。
1973年、美国学者阿克塞尔罗德在《认 知与信息处理过程的基模理论》中，进一步提出了一个信息处理过程模式。基模理论对于人 内传播和传播效果的研究具有重要意义。
（2） 、特点：
基模是人与生俱来的行为模式之一，但随着人的成长可以发展和改造。
基模是一种知识分类体系，呈层化结构，类似于一个树形图。
基模是知识的集束或有机的联合。基模中包含着知识、经验以及对各种事物之间的关系的 认识，也包含着价值甚至情感倾向。是按照一定的关联性，以有机的结构预存在我们的大脑 中的。
基模具有预测和决策控制功能。基模的功能是在我们遇到新的信息时，通过动员和组织原 有的知识和经验，弥补新的要素来进行处理、对新信息的性质作出判定，预测其结果，以确 定我们对新信息的反应。
（3） 、阿克塞尔罗德的信息处理过程模式：
当我们接触到一个新的事件或者信息时，我们头脑中的相关基模就会被激活，参与到信息 处理的每个环节当中。
当新信息的各项特征与我们认知基模相吻合的时候，我们倾向于按照原来的解释和态度来 对它。
当新信息与我们的认知基模存在不吻合之处时，我们会对新旧信息的各特征进行比较，补 充新的信息，确定新的解释和态度。
新信息的处理结果对认知基模会产生两种影响：一是：如果处理结果与原有基模相吻合