文档介绍：《劝学》公开课教案（语文版高一必修）教案教学设计
更新时间：2013-02-25编辑：高一小组来源：网络&投稿
【教学目标】
一、 知识目标
1、 了解《荀子》及相关知识。
2、 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3、 掌握本_、课前五分钟 安排2名学生背诵《论语》片段，并翻译。
二检查背诵情况
抽查（个别）背诵，集体背诵。
三、 讲解第四自然段。
1、 请学生朗读第四自然段。
2、 讲解：“兴焉“ “生焉“ “备焉“的“焉"——或注为“于是“,亦通。虚词也可以活 解，只要于文意无害。
"无以"——可与”河曲智里无以应’作比较。这里是“没有办法’的意思。
3、 本段可分几个层次，各说明什么道理？
明确：可分为三个层次。
开头至"无以成江海“，说明知识在于积累。
“骐骥一跃“至“金石可镂“,说明学****贵在坚持。
"蚓无爪牙之利"至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。
四、 总结全文。
1、 提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述？
明确：本文中心论点是:学不可以已。从学****的意义、作用及学****的态度和方法三方面进行 论述。
齐读全文，体会本文善用比喻、说理透彻的特点。
2、 结合《优化设计》提供的相关材料及本文所体现的观点，了解荀子"人定胜天”的思想。 荀子（约公元前313—fiu 238 ），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣 帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书， 死后葬于兰陵。
一课时
同学们，下面我们上《劝学》。
《劝学》是我们这个学期要上的最后一课文言文，这一课是我们特意留下来的， 对于我，是早有预谋的，对于大家，不知是否是有备而来？…-（回答可能是： 是或不是）
（回答是）：既然大家是有备而来，那么我们就给众多的领导教师检阅我们的成 果！
（回答不是）：既然大家没有准备，或者准备不好，那就让我们使出浑身数解， 希望我们能不让各位领导老师失望！
1、 诵读课文
下面我们请大家先将课文下面的注音及通假字移到正文上，然后读一下课文，注 意停顿：
“君子曰：学不可以已。......”（3分钟）
2、 解题：
下面我们看题目《劝学》是什么意思？
勉励学****劝是勉励、鼓励的意思。
我们以前学过这个意思吗？一学过，“果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》，课 本P90,注解第22）
为什么要勉励学****呢？
—学****可以提高自己，改变自己：（时尚口号：知识改变命运）
—学****可以弥补先天不足；
—学不可以已
作品作者简介
本文节选自《荀子•劝学》
《荀子》是部什么样的著作？（——见《创新设计》文学常识及学法指导之课文 导读）
——战国末期思想家荀况（-）所著，一小部分出自其弟子之手。 现存32篇，劝学是《荀子》开篇之作，本文节选部分出自文章开始几个段落。 荀况是诸子百家的哪个流派？其思想如何？
儒家，是先秦儒家的最后一位大师，也是儒家的集大成者，朴素的唯物主义思想 家。
（另两位儒家思想集大成者：西汉董仲舒，南宋朱圣人朱熹）
他是战国末期赵国人，当时人称之为荀卿，汉时因避汉宣帝刘洵之讳，写作孙卿。 韩非、李斯都是他的学生。
有人曾评价，庄子、荀子瓜分了中国文化：
荀子在其两大弟子手上赢得了庙堂中国——韩非成了中华帝国的教父，李斯成了 秦帝国的宰相；
庄子赢得了江湖中国，成为中华文化尤其是中华艺术的宗师。
荀子的思想主要有哪些呢？（一见《创新设计》文学常识）
1）认为人定胜天。自然界的存在不以人的主观意志为转移，但人可以认识掌握 它，利用它。
《荀子•天论》中说，天行有常，不为尧存，不为桀亡\”。认为：星之队，木之 鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。 主张''制天命而用之”、“应时而使之”
2） 他主张与时俱进。“与时迁徙，与世偃仰”，万物得宜，事变得应，上得天时, 下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源。
\"法后王\"、\"王道\"\"霸道'"并用，兼用“礼”“法”“术”实行统治。
3） 主张“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也”，此与孟子的“性善论”即“人之 初，性本善”相对。
强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本性，主张''明礼义而化之”。“蓬生麻 中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑”
3、课文讲析
正因为后天的教育可以改变人的恶的本性，所以要“劝学”。
下面我们来看看荀子是如何劝学的。
请同学们再齐读一下课文。
（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？ 引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。 已：停止，成语：鞠躬尽瘁，死而后已。
就是