文档介绍：中国道德教育的历史
中国道德教育的历史、现状及对策
摘要：从纵向上看，中国道德教育思想可以分为五个时期，社会主义道德是一种新的道德类型，是从无产阶级的阶级利益中引伸出来并在斗争实践中逐步形成的共产主义道德的初级形态。各个时期都有思主义伦理学对这个问题的回答是肯定的。马克思主义伦理学在具体地分析各种历史道德类型的本质特征的同时，运用历史的眼光、经济关系的眼光和阶级的眼光，辩证地考察道德历史类型的交替变更运动，真实地揭示了道德历史发展的规律性。中国道德教育曲折中前进，在斗争中发展，人类道德发展的总趋势是进步的，前景是光明的。
二、我国德育教育的现状
道德教育在培养全面健康发展、具有自主意识、批判精神的可持续发展人才之当代学校教育中，地位举足轻重。然而，由于德育工作的特殊性、德育评价的复杂性和德育成果的隐蔽性，我们自觉不自觉地步入了“道德教育说起来重要，做起来次要，忙起来不要的尴尬境地。我国德育教育有以下现状。
第一、重“智”轻“德”。对于学校管理者和广大教育工作者而言，认识到德育教育的重要作用不难，难在真正从行动上重视起来。学校天天讲要把德育教育放在首位，大力抓好素质教育。而当教育教学质量的提高与德育教育发生冲突的时候往往是以减少德育课程、挤占德育教育时间为代价。有些学校迫于社会压力，片面追求升学率，存在重
“智育”，轻“德育”现象，德育工作得不到落实，使德育工作“说起来重要，干起来次要，忙起来不要”仍然是一种不争的事实。
第二、课程的育人功效被忽视。无论是小学的《品德与生活》和《品德与社会》、还是初高中的《思想品德》，都没有发挥出它们实施德育教育主渠道、主阵地的作用。
第三、德育重管理，轻人格养成。德育的本质是灵魂的教育，它不仅塑造人规范的行为，还要培养其高尚的情操、美好的情感和健全的灵魂。现在德育工作明显的不足就是把主要精力放在规范行为和校规校纪的教育，通过校、级、班、组层层管理，把学生置于这张无形的网中，不出乱子即可。这种满足于抓外部行为而忽视深层思想情感培养，使德育成了单纯的行为训练，长期以往，将会使德育生命力日趋萎缩。
第四、德育内容滞后，与丰富多彩的社会生活相脱离。随着改革开放的深入，经济体制改革的推进，商品经济的发展，竞争机制的广泛引进，使得社会生活更加丰富多彩，也出现了许多新问题。无疑，学校德育理应作出回应。然而，由于德育和生活社会缺乏建立广泛的联系，故德育内容显得陈旧、单薄，不足以解释当前复杂的社会现象，也不能解决学生的思想实际，于是德育就成了与现实生活和学生实际不相干的东西，成了“来自天外的声音”，既不能激发学生的情感，使其认同，更难促使其内化。
第五、家校结合工作显得十分薄弱。大部分家长过于溺爱子女，单亲家庭、隔代看管、留守、寄养等情况也较有存在，家校联系、家庭教育这一块薄弱。
第六、网络文化对学生的负面影响越来越大。信息网络的迅速扩大，虽然为学校德育工作提供了新手段、新技术、新条件，但是也增加了学校德育工作的难度。网络对学校德育、对学生所带来的负面效应，正日趋明显。
针对上述存在的种种现状和问题，努力探索，并正确把握新课程背景下中小学德育教育工作的特点、规律、思路及政策。针对上述现状做出以下几点对策研究：
一、建全考核制度，从素质教育的高度入手，充分认识学校德育教育的重要地位。
意大利教育家但丁说过：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。在素质教育和新课程标准不断深入的今天，德育教育面临新的挑战，作为教育部门、学校管理者、教育工作者，要勇于接受挑战。学校教育长期以来没有真正解决好应试教育向素质教育的转化问题，因而在相当一部分领导观念中，认为智育是硬指标，德育是软指标，出现了重“智”轻“德”、以“智”代“德”现象。德育与智育虽然同是促进学生身心发展，达到培养人的目的，但从完成的任务看是有所侧重的，德育主要任务是提高学生思想觉悟，识别是非善恶，形成一定的品德与良好道德行为，它主要是解决学生对客观事物的主观态度，即如何做人的问题。
学校工作的改革和创新，应以全面实施以德育为核心的素质教育为着力点。实施素质教育的根本目的，在于培养学生树立正确的人生观、价值观、世界观。全面推进以德育为核心的素质教育，必然要求学校坚持正确的政治方向，发挥德育在素质教育中的导向、动力和保证作用，为智育和其他各育提供精神动力。义务教育阶段的学生正处在人生的奠基阶段，是健康人生观的可塑时期。学校理应在学生思想品德成型阶段担当重任。有关部门应建全考核制度，扭转“唯智倾向”，构筑“道德长城”， 从素质教育的高度入手，把培育“德才兼备”的育人目标作为学校的指导思想，这便是改进德育工作的前提条件。
二、加强中小学德育内容的相互衔接，使德育教育由近及远、由低到高、由浅入深、