文档介绍：涤华禅师开示录
1、得阿耨多罗三藐三菩提。得者、获得也、得者、得道也。 ----《心经注解》
2、远离颠倒幻想。“36”远离颠倒幻想者、其真心、无有恐怖、之因而得、远离颠倒幻想、之果也、远离颠倒幻想者、因无我相、而得也、远离、是诸法者、如来所说、诸法也。是诸法者、世出世间、之法也、有为无为、诸法尘也、凡一举一动、一止一默、以及、日常生活中、甚至、大便小解中、洒扫、除粪中、迎客、送宾中、一言、半句中、如是等等中、以慧眼观、无不是法、无不是道、甚至、无有、一点一滴、而不是诸法者。 ----《心经注解》
10、故说般若波罗蜜多咒。“48” 如来大慈。说此神咒。解脱九类众生。一切苦恼危难。 ----《心经注解》
11、是大明咒。“43” 其咒光明。满十方。续三世。永无竭止。亦无间断。与缓。 ----《心经注解》
12、心无挂碍。“33” 心无挂碍者、真心无相时、真心即无挂碍也、心无挂碍者、五蕴空、六欲无、真心清净、即无挂碍、心无挂碍者、四大非我、本觉非无、其真心、本性、灵觉妙识、即无挂碍也、心无挂碍者、无有诸相、诸妄、亦无是非、颠倒幻想也“真心有何挂碍耶”。集句。心无挂碍者、以般若才智光明、照破一切、尘劳妄想故、照破一切、无明苦恼故、其心无妄、即无尘、在无妄无尘中、真心即无挂碍。真心若无挂碍、即得、无挂碍故、无有恐怖、远离颠倒幻想“之实体也”。 ----《心经注解》
13、亦无无明尽。 ----《心经注解》
14、依般若波罗蜜多故。依者、附和也、依者、追随也、依者、追踪也。 ----《心经注解》
15、依般若波罗蜜多故。“32” (一)依者、依靠也、依者、从也。 (二)般若波罗蜜多者、才智到彼岸也、般若波罗蜜多者、菩提萨埵也、般若波罗蜜多者、本觉真心、本性慧命也。 (三)故者、因缘也、成就也。集句。依般若波罗蜜多故者、依靠本觉、无我、无相、才智故、能在般若、无为大道上、迈步前进、直至无为、彼岸之终点、而常住、之地也。般若者、真心也、波罗蜜者、灵觉常住之所也。 ----《心经注解》
16、故知者、所以也、本知也、所知也、此也、知道也。 ----《心经注解》
17、揭谛揭谛。“50” 其咒神力。满虚空。遍十方。续三世。净心持咒。无愿不从。 波罗揭谛。“51” 其咒感应。无所不周。无有不备。无不具足。其道义无穷。 波罗僧揭谛。“52” 其咒畏力。能使诸魔鬼神。归依顶礼而崇拜。侍从而无懈。 菩提萨婆诃。“53” 其咒咒力。使诸天王天神。及诸修罗。常侍护佑。无怠惰。 至此终 ----《心经注解》
18、以者、就是也、以者、为也、以者、依靠、依靠也。 ----《心经注解》
19、舍利子、三个字1、是佛大弟子中、之一也2、是佛在般若会上、呼名提字、以彼而作、代表之人也。使彼遗留是经、度诸有情也、有情者、有七情也、度有情者、是断有情也。七情者、喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、也。集句。舍利子、复名、舍利弗者。按理解之、是如来、头顶中、红色高起、舍利子也。寄名取义、而使我等、得入般若门、而进般若室也、即坐般若座、而行般若道、即用般若、之大用也。 ----《心经注解》
20、是大神咒。“42” 其咒神通。超越诸咒之上。感应无边。咒力无穷。而无尽。 ----《心