文档介绍：(五十一)“散文结构思路分析题”验收达标练一、题型对点练阅读下面的文字,完成 1~2 题。烛台:古老的守夜者李汉荣①母亲用过的烛台,我小心地保存了下来。我保存了一角古中国的夜色。②这是她的先人传下来的。先人把他们的夜晚传给她,也把烛光传给她。③面对这方烛台, 我看见母亲的夜晚, 祖先的夜晚, 以及祖先的祖先的夜晚。连续不断的夜,一直向后退去、汇聚,终于浩瀚成历史的深海。④我想象,母亲是怎样用一星烛光,泅渡了她一生的长夜? ⑤烛光里, 母亲纺织、缝补、浆洗, 读经、静坐, 她小小的身影, 小小的心跳, 是无边夜色里最温情的细节。⑥烛光里, 母亲眺望明月, 月亮也踱进窗子, 天上的光亮与人世的光亮, 相会在母亲周围,争着画她的影子。母亲看见了两个影子,两个影子都是她!月亮的手要领她到天上,蜡烛的手要留她在地上。多好的光啊, 它们都这样熟悉她、爱她、安慰她。母亲竟然爱上夜晚了。白昼是相同的白昼, 相似的人生, 而夜晚, 每一个人、每一个生命都有自己的影子和自己的秘密, 在烛影里飞过的虫儿都有自己的秘密。母亲于是望望窗外, 她看见那么多星星挤在窗口看她,她一眼就认出了她最熟悉的那颗星星,那是多年前,她留在天上的一个记号, 一个温暖的记号。而地上,她的两个影子,也望着天上,也在辨认闪烁在高处的秘密记号。⑦蜡烛是泪做的。它的浑身都是泪腺。它必须把泪水流尽, 才能走完自己的一生。烛泪, 使白昼变浅, 使黑夜加深, 使天堂的一角变暗, 使人世的一角变亮。我能想象, 古中国的夜晚, 密布着多少烛台, 闪烁着多少烛光。女儿们在烛光里绣花, 母亲们在烛光里纺织, 儿子们在烛光里喂牛, 父亲们在烛光里劈柴; 僧人们在烛光里入定, 书生们在烛光里吟咏; 最伟大的诗篇里, 那动人的警句也是由烛泪凝成; 最贤明的帝王, 也曾在烛光里, 一夜夜打量他的江山……就这样, 真挚而忧伤的烛光守望了古中国几千年的夜晚。就在这样的夜晚, 积攒了厚厚的记忆,厚厚的文化,厚厚的礼仪,厚厚的诗。所以,如果你用心读,你会发现,古中国的记忆、文化、礼仪和她的诗,都天然地带着蜡烛的特征:是真挚的、半明半暗的、含蓄的、忧伤的、克制的, 它不诅咒和指责夜晚, 相反, 它尊敬夜晚, 洞悉夜晚的无限和深邃, 而同时又固执地眺望黎明, 殷切地聆听天道轮回的足音。烛光里书写的文化, 扎根于博大浑厚的夜之深处, 而又保持着对光的信仰和钟情。它知道浅浅的白昼后面, 紧随着的又是更深沉的夜色, 更深奥的宇宙。于是, 我们的文化, 就是在无边夜色里谨慎、羞怯而忧伤的言说, 它从来不狂妄、不张扬、不说尽、不道破, 因为黑夜无尽, 天道高深, 岂是人能说尽道破? 然而它毕竟说了,但不是咄咄逼人的雄辩,不是滔滔不绝的倾诉,不是小知小觉的抢答,不是自怨自艾的独白, 不是真理在握的宣叙, 而是欲言又止, 欲辩无言: 或是以手指月, 你看见了月, 同时看见了月亮后面的无边夜空; 或是拈花在手, 笑而不答, 你看见花后面的花海, 春天后面的无数个春天, 无数个坟墓; 它以极少的说暗示无限的不可说, 它的最深邃部分不是它说出的那部分,而是没有说出的更大的部分,这就是那言外之意,篇外之趣,韵外之致……深幽的意境, 微明的光亮, 它的底蕴是那深不可测的夜; 宇宙的长夜, 生命远方的长夜, 时间深处那边寂静的永恒长夜。烛的情境, 正是生命和人的