文档介绍：【篇一：城市地理学读书笔记】
《城市地理学思想与方法》（柴彦威著）笔记几点前言：这本书，是一本很好地了解城市地理学思想史的书。俗话说“工欲善其事必先利其器”。科学的思想和方法就是科学研究的武器。这本书，让我了解到研究城市地理问题的方法论。意义而易于理解；福柯的考古学与系谱学方法，此处的考古学非历史学分支考古学，而是一种知识考古学，这种方法一话语作为研究对象，旨在揭示支配不同话语的规则。系谱学，相较于考古学更加侧重于对现代社会中的权力，知识以及***之间关系的诊断。索加的三元辩证法；试图探讨人类生活的历史性社会性和空间性的三元辩证法。景观的文本分析；文本通常指与书面表达相关联系的一系列表达****惯后来逐渐扩展到包括景观地图绘画等其他类型的文化产品以及经济政治和社会制度等方面，从而作为“语言转向”的一部分在社会科学领域广泛传播，吸纳了后现代主义的话语分析成分。
后现代城市地理学研究案例蒙特利尔收入分布研究，为希尔莫和查理昂利用蒙特利尔1996年人口普查区的定居地中值收入数据，对芝加哥学派的基本，模型进行了验证，结果很有意思：对于同心圆模型，中值收入显示出自cbd随距离系统地变化，没增加一分钟通勤时间，中值收入增加139加元，对于扇形模型，术语不同扇区的人
口普査区的中值收入存在显著不同。以cbd为中心把同中心模型与扇形模型结构与每一个扇区，相互作用十分明显。
（四）：芝加哥学派及其在城市地理学中的应用芝加哥学派主要是指从1915年到20世纪30年代中期的以robertpark为代表的芝加哥大学社会学系的一批学者。芝加哥学派以其对于芝加哥城市的实证研究著称，关注芝加哥的地方社区，社会问题，城市结构与形态等。主要贡献是在于研究城市社区和城市形态的人类生态学一级在此理论基础上产生的同心圆模型。芝加哥学派的研究方法非常多元化，主要的研究方法包括个人材料和案例研究，分类学，访谈和统计。
芝加哥学派的主要思想；人类生态学的起源，狭义的人类生态学是指理解城
市区域内空间形态形成的过程和模式，以及不同人群和功能要素在有限的区域内分布的方式等问题的学科。人类生态学的核心概念，（竞争与共生，竞争会影响人类社区的规模，另一方面，竞争会影响人类社区的稳定程度，对于建立和重塑生物平衡和社会均衡具有重要的意义。集中于分散）中心化与去中性化：中性化作为一种生态过程，主要是指人口为例满足共同的利益需求想特定的区位集聚的趋势，而这些地点往往是城市的中心区。去中心化意味着中心的规模减小，导致多个核心并存，而每一个核心的重要性相对于原有的中心都比较小。隔离。侵入与演替，自然区。
城市内部空间结构的同心圆模型；这一模型是伯吉斯在对20世纪20年代美国急剧城市化背景下的芝加哥市进行实证研究后提出。
1925年美国社会学家帕克（r・）与伯吉斯（）等
通过对美国芝加哥市的调查，总结出城市人口流动对城市功能地域分异的5种作用力：向心、专业化、分离、离心、向心性离心。它们在各功能地带间不断交叉变动，使城市地域形成了由内向外发展的同心圆式结构体系。
其结构模式是：①中心商业区。是商业、文化和其他主要社会活动的集中点，城市交通运输网的中心；②过渡带。最初是富人居住区,以后因商业、工业等经济活动的不断进入，环境质量下降，逐步成为贫民集中、犯罪率高的地方；③工人居住区。其居民大多来自过渡带的第二代移民，他们的社会和经济地位有了提高；④高级住宅区。以独户住宅、高级公寓和上等旅馆为主，居住中产阶级、白领工人、职员和小商人等；⑤通勤居民区。是沿高速交通线路发展起来的，大多数人使用通勤月票，每天往返市区；上层和中上层社会的郊外住宅也位于该区，并有一些小型卫星城。这个简单模型说明了城市土地市场的价值区分带：越近闹市区，土地利用集约程度越高；越向外，土地利用越差，租金越低。该学说的可取之处为：在方法上采用动态变化人手分析城市；在宏观效果上，同心圆模式基本符合一元结构城市的特点。但由于仅考虑芝加哥一市的特点，划带过多，过于规则，且未估计到城市交通的作用。
（六）：中国古代城市营造观
城市是具有一定人口规模并以非农业人口为主要居民集聚地的一种特殊聚落形式，他的兴起于发展受到自然，经济，社会和人口等多
方面因素等的影响，不同历史时期，不同地域以及不同社会经济发
展水平都会对城市的发生发展产生影响，中国古代城市发展经历了三个阶段，第一个阶段从公元前约3000年中叶开始，是父系氏族社会想奴隶社会过度阶段，出现了城堡式聚落，有了城的雏形，第二阶段从公元前约
21世纪左右开始，经历奴隶社会初期，出现了正式的城。第三个阶段从公元前5世纪开始，经历封建社会初期，出现了正式的城。（1）礼制思想与阴阳八卦，中国在奴隶制中后期，出现了各种流派的人地关系思想，在世界