文档介绍：陈道明写于60岁前夕：无用方得从容 陈道明
一
一晃都年近六旬了，说不留意身心健康那是假的，但上升到正经八百的养生高度，又好像不那么对味儿，因为我做的，用冯小刚的话说都是奇技淫巧以悦妇孺，不过，不做无为之事，又何以遣有涯之生陈道明写于60岁前夕：无用方得从容 陈道明
一
一晃都年近六旬了，说不留意身心健康那是假的，但上升到正经八百的养生高度，又好像不那么对味儿，因为我做的，用冯小刚的话说都是奇技淫巧以悦妇孺，不过，不做无为之事，又何以遣有涯之生？
这观念打远了说，可能与我早年的经验有关。我生在天津一个中医世家，父亲是燕京高校毕业生，后在天津医科高校教英文。受家庭影响，我少年时期的志向是当律师、外交官、医生，人生规划里完全没有演员。
中学时为了躲避上山下乡，有个正经的城里饭碗，不得已报考了天津人艺话剧团。进剧团后也没有一鸣惊人，多数时间都在舞台上跑龙套，一跑就是六七年。
那时候演艺界都是吃大锅饭，主角和配角的收入相差不大，加上自我感觉入错了行，对出人头地没有什么奢望。人生起步阶段没有经验什么急功近利的熏陶，很自然地便学会了将许多东西看淡。不像现在的演员，接受了太多以竞争为主、甚至强调誓不两立的教化，心理整个就跟焦急功近利了。
其实不光演员，现在整个社会都得了有用强迫症，崇尚一切都以有用为标尺，有用学之，无用弃之 很多技能和它们原本提升自我、怡情悦性的初衷越行越远，于是社会变得越来越功利，人心变得越来越浮躁。
但这世界上很多奇妙都是由无用之物带来的，一场猝不及防的春雨或许无用，却给人沁人心脾之感；刺绣和手工或许无用，却带给我们美感和惊喜；诗词歌赋或许无用，但它可以说中你的心声，抚慰你的哀伤 老子在《道德经》里也讲圣人处无为之事，行不言之教。
人的生命包含肉体和精神，前者是基础，后者是升华。与其一味追求有用之物，不如静下心来，细细品尝无用之物带来的静谧和美妙。心安，则身安。
二
我从小弹得一手好钢琴，喜爱到钟爱。只要在家，我每天要弹上两三个小时，兴致高时会弹四五个小时。我有一台珍藏版电子钢琴，无论去哪儿都会带着，在外拍戏间隙就会用它来代替钢琴，有时碰巧剧组有设备，也会弹弹手风琴、吹吹萨克斯。
钢琴对我来说是肯定私密的挚友，混迹于社会，难免有郁结之事，无用的钢琴练的利器。
进入中年后，我迷上了画画，没有门派，不讲章法。磨好墨汁，铺好宣纸，手握画笔，然后打开地图，回想多年来拍戏到过的地方，然后挥笔泼墨画山水。画好后贴在书房的墙上，一遍遍欣赏、对比，直到自觉不错了，这幅方才作罢。
又有言书画不分家，后来我又觉得书法很精妙，渐渐也迷上了，我现在最喜爱用毛笔抄写《道德经》之类的古籍，一边抄写，一边默读，入脑入心，很有意思。
我也相当钟情棋艺。从围棋、象棋、国际象棋到军棋、跳棋、斗兽棋、飞行棋、五子棋、华容道棋 算得上无所不会吧。
不过我只喜爱与自己下棋，人生如棋，下好下坏全在自己。借下棋，观天地之深广，思人生之浅狭。棋中有棋，棋里养生，抛却输赢，无心则胜，无心则乐，无心则寿。
间或，我也会做点手工。我家里有一个很大的房间特地用来放置糖人、面人，木工、裁缝所用的工具，这几项手工活我都还算拿手。女儿常年在国外，想她的时候就会浇