文档介绍：大学生敬畏情绪问卷的编制
摘 要 为编制大学生敬畏情绪问卷并评价其信效度,以敬畏的原型模型及原型扩展模型为依据,结合开放式问卷调查结果与相关文献,构建理论维度并编制初始问卷。以487名大学生为被试,对初始问卷进行项目分析和探索en, 2018),会使个体将自己看作是更大事物的一部分,与万物相连,感到渺小和谦卑,从而促使个体不断提升自我(董蕊等, 2013)。此外,敬畏还会带来更强的状态***满意感,使人们能够更加满意、更加积极地看待生活(Rudd et al., 2012),有助于个体幸福感的提升(Anderson, Monroy, & Keltner, 2018)。
敬畏对人类幸福有着重要作用,对此展开研究意义重大,因此有必要开发有效的测量工具。已有研究者对此进行了探讨并取得了一定的成果。关于敬畏情绪的测量,目前已有的工具主要包括特质性积极情绪量表(Dispositional Positive Emotion Scales, DPES)(Shiota, Keltner, & John, 2006) 和
敬畏體验量表(Awe Experience Scale,AWE-S)(Yaden et al., 2018)。 对于DPES,研究者常使用其中的敬畏分量表测量个体的特质敬畏,该量表共包含6个项目:(1)我经常感到敬畏,(2)我周围充满美好,(3)我几乎每天都感到惊奇,(4)我经常在周围的事物中找寻模式,(5)我有很多机会看到美好的大自然,(6)我寻求对理解世界的挑战体验。 采用7点计分。AWE-S共30个项目6维度,采用7点计分,用于测量个体的敬畏体验。AWE-S具有良好的信度和效度指标,总体内部一致性信度Cronbachs , 各分量表α≥, AWE-S得分与修订版差异性情感量表(The modified differential emotion scale, mDES)和DPES中所有积极情绪均呈正相关。 在我国,心理学领域关于敬畏的研究起步较晚,在数量和质量上与国外同类研究相比皆有一定的距离,敬畏的心理学理论架构有待进一步完善,相关研究正处在积累阶段。现有的敬畏研究中文献综述主要以国外研究为基础,介紹理论架构、研究方法及最新成果等,实证研究多采用国外的概念体系和测量工具。目前国内研究者最常使用的敬畏测量工具是DPES中的敬畏分量表。虽然Shiota等较先开发了这一敬畏相关量表,但DPES主要用于测量特质性敬畏,且在国外已有研究中得到的信效度并不理想,有待进一步验证(董蕊, 2016)。董蕊(2016)将此分量表用于中国文化背景下的研究,发现量表中项目1由于因素负荷过低而将此项目删除,保留其余5项的量表模型配适度理想,信效度良好,后续研究者也多采用此5项目的敬畏量表进行相关测量。因此在使用此工具时,应该考虑其用于中国文化背景下的被试时的文化适用性问题和项目相对较少等问题。相比之下,AWE-S结构更加完整合理、项目数量适宜、报告的信效度指标良好, 但其尚未有中国情境下的使用情况, 而且对“敬畏”的理解可能存在中西方文化差异,中国人对于敬畏的理解更多地包含着“畏”和“恐惧”的成分(董蕊等, 2013)。AWE-S的结构是否完全适用于中国文化背景下的个体?能否有效测量中国人的敬畏还有待进一步验证。
此外,用于测量积极和消极情绪的积极情感消极情感量表(Positive Affect and Negative Affect Scale,PANAS)中文修订版也未将“敬畏”这一积极情绪包含在内(邱林, 郑雪, 王雁飞, 2008, 张卫东, 刁静, Schick, 2004)。在实验室情境中,研究者通常在诱发任务后要求个体报告当下的情绪状态,对几种情绪(如生气、悲伤、敬畏、平静、无聊、兴奋等)进行等级评分(Rudd et al., 2012),还缺少具有较高信效度的状态性敬畏情绪量表作为有效的测查工具。而仅仅询问被试“你是否感受到了敬畏”也是远远不够的,因为被试所理解的“敬畏”和研究者所认为的“敬畏”可能存在很大的不同(Yaden et al., 2018)。
因此,本研究拟编制一份符合问卷规范、项目数量适宜、结构合理且适用于中国文化背景的敬畏情绪问卷,以提供测量我国个体敬畏情绪的有效工具。
2 方法
形成初测问卷
首先,以敬畏的原型模型和原型扩展模型为理论基础,参考AWE-S并结合结构性访谈和开放式问卷的结果,编制初测题目。初拟项目57个,分属8个因子,分别是“时间知觉”“浩大感”“连通感”“渺小感”“自我削弱感”“服从感”“顺应需要”和“生理反应”,交由12名心理学专业工作者对初测问卷内容的适当性、维度