文档介绍：论积极心理健康教育
论积极心理健康教育
论积极心理健康教育
--------------------------------------------------------------- 范文最新介绍 -------------一个人的心智；家庭、学校、专业人员、环境
和年长的人整合起来为今世和将来的学生供给支持； 重视和尊敬人的
文化遗传、年纪、生活情形、崇奉和个人的特点。踊跃教育的盛行，
为创办踊跃心理健康教育供给了教育学的支撑。 5．踊跃心理健康教
育的提出踊跃心理健康教育是在继承和整合踊跃心理健康、 踊跃心理
治疗、踊跃心理学、踊跃教育诸方面思想和实践的基础上，依据建立
社会主义和睦社会的需要而创办的以踊跃和发展为取向， 有目的、有
计划地增进学生和公民心理健康的理论和实践系统。 它针对过去的心
理健康教育把重心放在“诊疗和消解难过”等问题上， 提出要坚持积
极的评论取向，增强者自己的踊跃要素和潜能的开发，以人固有的、
实质的、潜伏的和拥有建设性的力量、美德和蔼端为出发点，用踊跃
的心态来对人的心理现象 ( 包含心理问题 ) 进行解读，解说和解决目前
的很多社会意理危机、矛盾、矛盾和疑惑，用踊跃的内容和方式激发
人自己内在的踊跃质量，让个体学会创立幸福，分享快乐，使自己潜
能获得最大限度发挥， 使心理免疫力和抵挡力获得大幅度提高， 使生
论积极心理健康教育
论积极心理健康教育
论积极心理健康教育
3/11
论积极心理健康教育
论积极心理健康教育
论积极心理健康教育
命最正确状态得以丰富和发展，进而塑造与和睦社会相般配的充满乐
观、希望和踊跃向上的美好意灵 。归纳地说，踊跃心理健康教育
就是依据教育对象的生理、 心剪发展特点，以人的向善性为价值取向，
运用踊跃的内容、 方法和手段， 从正面发展和培育个体的踊跃心理品
质，防治各样心理问题， 促进个体身心全面和睦发展的教育活动。 二、
踊跃心理健康教育的中国文化基础文化学以为， “文化世界不单是人
类创立的，并且同时也在不断地创立着人类， 创立着不一样国家、 民族、
社区人们的性格、心理、行为方式、思想方式以及各种价值观点”。中国传统文化中包含着丰富的踊跃心理健康教育思想， 创立拥有中国特点、中国魄力的踊跃心理健康教育系统一定扎根于中国优异的传统文化。 1．“发奋图强，厚德载物”的民族精神“发奋图强，厚德载物”是中华民族精神的高度归纳。 《周易》中说：“天行健，君子以发奋图强”；“地势坤，君子以厚德载物”。天 ( 即自然 ) 的运动刚强烈健，君子处世应像天同样，自我力图上进，坚毅坚卓，发奋图强，永不暂停；大地的气概厚实温顺，君子应增厚美德，容载万物。这类“发奋图强，厚德载物”的“浩然正气”，“至大至刚”，“塞于天地之间”，形成了中华民族几千年来文
明进步的精神脊梁， 为踊跃心理健康教育给予了历史的灵魂。 2．“天人合一”的生态思想。 “天人合一”是中国哲学以致中国文化中最古老、最宽泛的观点之一。《周易大传》说：“夫大人者，与天地合德，与日月合明，与四时合序”， 深刻揭露了人与自然和社会发展共生的规律。当人恪守自然和社会发展和睦共生的规律时， “儒者则因明致
论积极心理健康教育
论积极心理健康教育
论积极心理健康教育
--------------------------------------------------------------- 范文最新介绍 ------------------------------------------------------
，因 致明， 故天人合一”。表示了中国 文化既 人的主体地位，又侧重人必 不断 自然 律、按照社会 展 律，最 人与自然的完满交融的特点。 “天人合一”促进心理健康教育与自然、社会和 有机 一同来， 进而 极心理健康教育供给了生 学的理念和范式。 3．“致中和”的理想境地《中庸》 ，“喜怒哀 之未 ， 之中； 而皆中 ， 之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”也就是 ，喜怒哀 是人情世故， 些性情没有表 出来以前 于一种不偏不倚的均衡状 ，就是所 的“中”；假如表 出来 ， 按照“道”，恰到好处，恰到好 ，就是所 的“和”。 做到了“中和”也就使感情 ( ) 获得了优异的控制和 ，进而使身心健康地 育，即“致中和⋯⋯万物育焉”。 极心理学 ， 极心理品