文档介绍：少儿民族舞：火把节
彝族的舞蹈多姿多彩，形式繁多，既有模仿自然和社会生活，情节简洁，古朴浑厚的舞蹈；也有热忱奔放，动作繁复，韵律丰富的艺术性舞蹈；还有一些刚毅剧烈、动作夸大，富有神奇颜色的宗教舞蹈，有独舞、群舞和双人舞，从所表现的场合来看参与，人山人海，特别喧闹。 “圣乍”地区与“所地”地区有所不同。圣乍地区虽然也有固定的“火把场”，但来参与的最多是四周的几个村寨，除了斗牛、赛马、摔跤、选美等之外，歌舞方面没有表演时间较长的节目。从在野外的时间来看，“所地”地区一般要在野外露宿一至两晚上，而“圣乍”地区一般进行完其次天的各种活动后就有人自行回家了。火把节表演的文艺节目内容方面， “所地”地区比“圣乍”地区要丰富的多。
云南楚雄彝区的元谋、永仁、大姚等县的彝族支系都有火把山。农历的六月二十四、二十五、二十六日三天三夜都要在火把山上过。所以每年都轮一个村来掌火即“火头”。火把节开头时，首先要唱掌火歌。就是掌火者的歌手和来客的歌手对唱。原来每年掌火者都是每村的人，但唱词中是以乌鸦为首的六种鸟和豪猪为首的六种兽，十二种动物来掌火。这十二种动物掌火的过程唱完以后，就开头唱冲门歌，由掌火者村寨里的人们手拉手围成三道人墙，由客人们去冲。冲开三道人墙就叫冲开三道门，取得成功。人们就开头饮酒，对唱，跳舞，撒火把，火把节的盛况就开头了，三天三夜，通宵达旦。冲三道什么门呢?在歌词中反映的是，第一道草门，其次道石门，第三道铁门。这是彝族古代社会中以火之势战胜自然的一种思想观念。
彝区许多地方从火把节的第一天晚上开头，在野外的火把山开展各种文艺体育活动，直到节日完毕。
彝区各地在“火把场”进行的活动工程，因地而异，五花八各具风彩，实难详述，现选择介绍局部节目如下：
1．都荷舞
火把节期间妇女们跳的“都荷舞”是流传在凉山彝族“所地”地区(以布拖、普格为代表)的火把节期间的女子集体舞。彝族“都”即火，引伸为火把，火把节；“荷”意为唱，“都荷”即唱火把节。也有说“都格”， “格”即玩，玩火把。 “朵乐荷”为“都荷”唱歌中的特用衬词，也引伸为“都荷”的意思。“再荷”，“再”为节日， “都再”为火把节， “荷”即唱火把节的统称。由于彝族居住地区不同，火把节的称呼不同而已。
都荷舞是凉山惟一保持古老****俗的一种舞蹈。都荷舞是只由女子参与表演的集体歌舞，由一人领唱领舞，其余舞者跟随朝逆时针方向(有时则逆顺交替) 边歌边走。领唱一句，众重复合应一句，如此重复表演。舞者一手持黄伞，一手牵着前人的荷包带或前后互牵头巾两端，形成圆圈缓步而舞。由领舞者在前唱，其它人齐唱齐舞，场面特别壮丽。
一般是节日的其次天和第三天进展，以其次天为高潮。当盛大的赛马、斗牛、摔跤等工程热闹绽开之时，姑娘们便静静涌人火把场的一角，自动围成一个个圆圈，少则几人，多则十几、二十人，或手拉着手，或相互牵着围巾、三角包，形成一线串连，然后在一个领舞并领唱者的带着下，右手举着金灿灿的黄