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陈思坦42式太极拳演练_浅析２４式、４２式太极拳部分动作要领之缺憾（下）
右转，身向东南……腰向左转至身向东。同时右拳内旋变立拳，随转腰向前打出……本式有三个腰的动作，先左转后右转再左转。带动拳、掌抡转和前出，带动脚的左右转动。” 其他拳式如单鞭、白鹤亮翅、斜飞式、野马分鬃、玉女穿梭、如封似闭等，几位大师在他们著述中都非常注意阐述腰的运用。尤其是杨振基教师，他在教学生时经常说：“一切动作要靠腰带动，腰带、腰拉、腰转、腰脚手。”并强调，练太极拳不从腰去练，恒久也练不成。全套杨氏传统太极拳套路，其要求腰的动作就多达230多个。 三、关于轻灵松静与和顺自然 众所周知，太极拳是用意不用力，既轻松敏捷又圆转自如的一项武术活动。它不尚拙力，“极松软而后极坚刚”，以灵动捷敏和圆转运动为尚。武禹襄《太极拳论》曰：“一举动，周身俱要轻灵，无使有缺陷处，无使有凸凹处，无使有断续处。”王宗岳《太极拳论》曰：“立如平准，活似车轮”。《十三势歌》：“刻刻留心在心间，腹内松净气腾然。尾闾中正神贯顶，满身轻到顶头悬。”杨澄甫宗师《傅著》说：“练太极拳全身松开，不使有分毫之拙劲，以滞留于筋骨血脉之间以自缚束，然后能轻灵改变，圆转自如。” 以上拳论说明****练太极拳必需松静轻灵，圆转自如，才能有意有气，健身强体，练出真功夫。松静，即身势放松，思想静谧专注，体态自然，中正安舒。只有这样，打起拳来才能周身轻灵，节节贯串。 可是，表演、竞赛套路中的一些动作要领违反了上述拳论旨意和要求。这样打拳就会出现僵硬呆滞、不轻松、不自然的现象。 1、关于“抱球”。 所谓“抱球”，事实上是两腕臂上下相交的一个过渡动作。这个动作在各式太极拳中出现较多。如在揽雀尾、白鹤亮翅、左右野马分鬃、斜飞式、玉女穿梭等拳式中，均屡次出现。24式太极拳运动中的野马分鬃式这样阐述：“身体重心再移左腿，同时左手翻转向下，左臂收在胸前平屈，右手向左下划弧，放在左手下，两手心相对成抱球状。”88式和42式的这个动作说明也与24式根本一样。因而，“抱球”就成了这一过渡 性动作的“形象化”专用名词。关于“抱球”，早有不同看法和看法。重庆的张义敬先生在《太极拳理传真》(2004年11月修订第三版)中曾有专论，且阐述详尽。张氏认为“抱球”这个“形象化”的譬如很不恰当，很不精确，主见“还是不‘抱球’好”。笔者颇为赞同张先生的看法。太极拳是内功拳，功夫在内不在外。它讲求的是精气神，即炼精化气，炼气化神，炼神还虚。当然，这是太极拳的高境界。但是****练太极拳，无论如何都必需做到全身松静轻灵，节节贯串，气沉丹田，用意不用力。切不行僵滞拘谨，鼓劲浮气。所谓“抱球”，不过是某些拳式在出劲前身势与两臂之间的相合和蓄劲的预备动作。这个时候讲求的是：于内必需心与意合，意与气合，气与力合(内三合)；于外应做到手与足合，肘与膝合，肩与胯合(外三合)。这才符合内家拳的拳理拳法。然而，表演、竞赛套路中的“抱球”恰恰违反了这些法那么。以24式左抱球为例：“左臂收在胸前平屈”(88式说明为“左臂平屈胸前，与肩同高”)。按这个要领去做，左肘势必抬起，且牵动左肩耸起，明显违反“沉肩坠肘”的要求。抬肘耸肩势必使身体重心提高，意气上浮。不仅心、意、气、力不能相合，手、足、肘、膝、肩、胯也不会相随，松、沉自然无法做到。并且，依此要领做出来的动作，“在外形上势必显得拘谨、小气，甚至出现明劲、硬力”(张义敬、张宏《太极拳理传真》第102页)。致使身势与两臂之间不能自然相合，蓄劲也无法做到。同时，稍有一点生活常识的人都知道，现实中的“抱球”(如抱篮球、足球等动作)，也并非如此。 下面，让我们看看大师们对这一动作要领的正确阐述(以斜飞式为例)： 《铎著》：“两臂向左下环弧，左臂领，右臂随。左臂向内旋，小臂里屈至胸前，掌心向下。右臂环至腹部前方，掌心向上，两臂相合。”《基著》：“腰向右转至东南偏东，复向左转至东北偏东，带动双手上下翻转。右手向右向下外旋划圆弧至左腹前，手心斜向里向上，成下手。左手向左向右内旋划圆弧至胸前，两腕臂上下要交。”《傅著》“左掌自左向上向右划弧，屈臂置于胸前，掌心朝下，手与肩平，臂呈弧形，肘部微坠；右掌自前而下经腹前向左划弧，掌心朝上，与左掌相对合抱。” 上面几位杨氏嫡传大师对两臂上下相交(合抱)的语言表述虽然不尽相同。但意思表达根本一样。依据他们的表述及参看其书中拳照(《傅著》用的是澄甫宗师拳照的临摹图)，与表演、竞赛套路的“抱球”相比，有以下区分：(1)一手臂屈于胸前，肘部微坠或小臂稍稍斜向下，而