文档介绍：[勇武格言警句]
●家别然人界并小界于家下皆谓我道大，似不肖。界并小界子远唯大，故似不肖；若肖，久矣其细也界并小界子远。我有都发种宝，持之他家别然人界并小界保发金觉内都；一曰慈；二曰俭；都发种曰不敢为家别然人界并小界于家下先。慈己的胸膛。 他的脸上没有痛楚之色，依旧是一派暖和，那样水一般温顺，火一般挚热的眼神就这样定定得看着，已经面无人色的皇帝。 他伸手，仿佛没有痛觉一般，把自己胸膛的血肉，往两旁生生扯开。 血溅如泉，四周已经有人脚软坐跌下去，也有人承受不了这样惨厉的一幕而晕倒了。 ----老庄墨韩《小楼传闻》
●盖侠士,古为善武 轻利 ,,挟长剑,策烈马,,救人于急难之事;或除暴安良,,其诺必诚,,,立乃立杀身成仁之志,,明朝热血酬知己......垂其丹心侠骨,上惊天地 下泣鬼神! ----《天地武魂-序》
●预见成功不超过一般人的见识，不算高超中最高超的。战胜敌人而普天下都说好，也不算是高超中最高超的。这就似乎举起秋毫不算力大，望见太阳、月亮不算眼明，听见雷霆不算耳聪一样。古代擅长作战的人，总是战胜简单战胜的敌人。因此，擅长打仗的人打了胜仗，既没有卓越过人的才智，也没有勇武显赫的名声。他们进行斗争的成功不会有差错，之所以不会出现差错，是因为他们作战的措施建立在必胜的基础上，是战胜了在气概上已失败的敌人。擅长作战的人，总是使自己立于不败之地，而不放过进攻敌人的机会。因此，成功之师是先具备必胜的条件然后再交战，失败之军总是先同敌人交战，然后期求从苦战中侥幸取胜。
●过度对自己的勇武和智略有自信的话，往往都会对部下的才能和功绩产生嫉妒心。最终就会因为疑心、恐惊而抹杀了部下。 ----田中芳树《亚尔斯兰战记》
●忠肝义胆，勇武传魂 ----蒙恬
●假如你深深爱著的人，却深深的爱上了别人，有甚么法子？白马带着她一步步的回到中原。白马已经老了，只能渐渐的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个漂亮的姑娘就像古高昌国人那样固执：‘那都是很好很好的，可是我偏不喜爱。’ ----金庸《白马啸西风》
●浮云骑士在那个瞬间，一下子就知道了，自己遇到了值得终身去爱的人。她不仅有做挚友的和善，还有足以做对手的勇武。 ----浮云骑士
●脆弱怯懦的心灵怎不记恨着每一次冷遇虚荣嫉妒的心理怎不怀恨着每一次指责狭隘忌惮的胸怀怎能容下他人的强大与优秀忐忑发虚的心里怎能抵抗住外来的挑衅与攻击惶惶担心的心脏怎能承受住意外的挫败与失落不怀怨毒之心要有斗争之志不张诅咒之口要有必胜之念什么时候坦然面对才叫强大什么时候针锋相对才叫勇武
●江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个漂亮的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜爱。” ----金庸《白马啸西风》
●○二冬 春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。街泥双紫燕，课密几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。 明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。 仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵。 ----李渔《笠翁对韵》
●她不仅有作挚友的和善，更有着足以作对手的勇武！
●一位真正的战士从不须要依靠勋章证明自己的勇武. ----《兽血沸腾》
●王桥道：“以前年轻时身体好，打架厉害，就以后自己在社会上无所不能，后来才发觉，在社会上最重要的不是个人实力，而是在体系时原位置。我们所做的一切其实就是争取那个位置，然后利用那个位置实现自己的志向。” 社会就是一个体系，进入体系以后，个人勇武变得很是次要。体系里的位置确定着一个人的实力大小。若论个人战斗力，王桥的个人战斗力是特别爆棚的，可是个人战斗力不能确定体系的位置，因此。身体虚弱的上位者做出的确定，强悍如王桥者也必需遵守。这就是社会的生存规则和嬉戏规则。 ----小桥老树《静州往事》
●一身戎马装，执长枪，匹马天下闯，世间勇武再无双。铁甲踏莽荒，挽狂澜，破千百城关，驰骋沙场战天狼。
●一发了成