文档介绍：中国现代文学史
中国现代文学史
中国现代文学史
年 10 月 , 郁达夫的三篇小说 《银灰色的死》、《沦落》、《南迁》 结集为（ 《沦落》 ）, 这是
郁达夫自己 第一部、也是 中国现代重文学表现“时代的使命”。表现出浪漫主义和唯美主义的偏向。
学衡派 ：反对新文学运动的文学复古派别。以 1922 年 1 月在南京创刊的《学衡》杂志得名。代表人物为当梅光迪、吴宓、胡先骕。他们反对新文学运动，相信靠伦理道德的理论来凝集中国。他们试图
以学理立言，在中外文化比较中坚持一个主旨，即“昌明国粹，消融新知”。着手整理研究和保持传
统文化，反对新文化运动所主张的老百姓主义，反对包含文学革命在内的全部急剧的社会改革。
甲寅派 ：得名于《甲寅》杂志。 1925 年章士钊复刊《甲寅》周刊，发布《评新文学运动》等文，试图从逻辑学、语言学、文化史等角度论辩白话文不可以取替文言文，从头倡议“读经救国”，甚至鼓动恢复科举制。
新诗格律化 ：先期新月派的诗歌主张。 由闻一多借鉴西洋和中国传统格律， 依据现代汉语的特点提出，鼓动诗的“三美”，即“音乐美，绘画美，建筑美”。这一倡议纠正了初期新诗创作过于涣散自由、
创作态度不严肃造成的必定程度的杂乱场面，使新诗趋于精练与集中，拥有了相对规范的形式，稳固了新诗的地位。
纯诗：1926 年初期象征派诗人穆木天在 《谭诗——寄沫若的一封信》 中提出“纯诗” 这一观点， 即“纯粹的诗歌”。包含两个方面，一是诗与散文有着完好不一样的领域，主张“把纯粹的表现的世界给了诗
作领域，人间生活则让给散文担当”；二是诗应有不一样于散文的思想方式与表现方式，“诗是要示意的，诗最忌说明的”。初期象征派诗人提出的“纯诗”观点，在其更深层面上，意味着一种诗歌观点的转变 : 从重申诗歌的抒怀表意的“表达”功能转向“自我感觉的表现”功能。
问题小说 ：为商讨某种社会问题而创作的小说，是“五四”期间开始出现的文学现象。代表人物有冰
心，叶圣陶，俞平伯，王统照等人， 1919 年，冰心发布《斯人独憔倅》，正式创始问题小说的民风， 1921 年文学研究会倡议文学 “表现并且议论一些相关人生的一般问题” ，将问题小说的创作引向热潮，
成为五四前后几年间的创作潮流。
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湖畔诗人 ：是指汪静之、应修人、潘漠华、冯雪峰等人，是中国
20 年月新诗一集体。
1922
年春在杭
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州西子湖畔成立湖畔诗社， 1922 年 4 月第一版诗合集《湖畔》。所作诗多为歌唱大自然的清爽漂亮和友谊、爱情的单纯。他们诗中的真纯的自我抒怀主人公形象是五四个性解放精神的另一表现形式，掀起了“五四”爱情诗创作的一个新热潮。
《人的文学》 ： 1918 年 12 月，《新青年》登载了周作人的《人的文学》，周作人提出新文学一定以人道主义为本，察看、研究、剖析社会“人生诸问题”，特别是基层人们的“非人的生活”，对改造社会持踊跃的态度，并且还要显现“理想的生活”。倡议新文学应是人的文学，其根本目标在于能令人性得以健全发展 。
《思想