文档介绍：第五单元中国近现代社会生活的变迁真题回放 1.(2013 年山东卷) 人们的穿着反映了社会生活的变化。新中国成立以来, 西装开始成为社会时尚是在 A. 新中国成立初期 B.“大跃进”时期 C.“文革时期” D. 改革开放时期 2.(2013 年江苏卷)1909 年,《京华百二竹枝词》曰:“报纸于今最有功, 能教民智渐开通。眼前报馆如林立,不见‘中央’有‘大同’(‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称)。”这一描述表明 A. 报纸宣传成为变革根本动力 B. 描述者倡导报纸产业多元化 C. 描述者肯定报纸的教化功能 D. 报纸舆论受到专制政府控制 3.(2013 年四川卷)图2 是一幅民国时期的商品广告。据此可知 A. 民国时期的广告都借助了明星代言 B. 当时影视明星具有崇高的社会地位 C. 这一广告突出了对产品功效的宣传 D. 明星代言得到普通民众的广泛认同 4.(2013 年天津卷)据《中国报学史》统计, 武昌起义胜利后半年内, 全国报纸由 100 多家迅速发展到 500 多家,总销量达到 4200 万份。出现这一现象的主要原因是 A. 人们关心社会变革,希望了解世界变化 B. 《临时约法》规定有言论、出版等自由 C. 大力提倡白话文使阅读报纸的人数激增 D. 人们普遍赞成民主共和,反对君主专制 5.(2013 年重庆卷)(32 分) 阅读材料,回答问题材料一赵武灵王(前 325 ~前 299 年在位) 与肥义谋胡服骑射。国人皆不欲, 公子成(赵武灵王的叔父)曰: 臣闻中国者, 蛮夷之所则效也。今王舍此而袭(穿) 远方之服, 臣愿王熟图之也!王曰:夫服者,所以便用也;制国有常,利民为本。吾国东有齐、中山,北有燕、东胡, 西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备, 则何以守之哉?而叔顺中国之俗, 恶变服之名, 非寡人之所望也。公子成听命, 乃赐胡服。于是始出胡服令, 而招骑射焉。——摘编自司马光《资治通鉴》材料二凯末尔采取的一项激进措施, 就是取消费兹帽, 代之以西式礼帽。费兹帽是一种红色圆柱形的帽子, 是当时穆斯林土耳其人的特殊服饰。他认为, 土耳其人的这种装束是非常不合时宜的, 是一种与现代文明社会格格不入的打扮, 土耳其的社会( 世俗化) 改革必须从服装入手。他说:“自认为是文明的土耳其共和国人民,必须用他们的思想和他们的精神状态,用他们的家庭生活和他们的生活方式,来表明和证明他们是文明的。”——摘编自钱乘旦《沉疴猛药―土耳其的凯末尔改革》材料三文化大革命时期“国防绿”、“海军蓝”是中国城乡居民追求的色彩。那时期, 穿一身“国防绿”、腰间系一条帆布大板带、肩背军挎包成为青年男女尤其是大中专学生追求的一种时尚。 20 世纪 80 年代,色彩鲜艳、款式时髦的服装逐步在大众中流行。毛皮大衣、羽绒服、西服、呢大衣等各种服装充分展现穿着者的风采与魅力。民众受西方现代文化的影响较大,中国服饰正式走向了多元化。——摘编自陈志华、朱华《中国服饰史》(1) 根据材料一, 归纳赵武灵王颁布胡服令的目的及其关于服饰的基本观点。(6分) 结合所学知识,说明胡服骑射改革的时代背景。(4分) (2) 根据材料二, 指出凯末尔为什么认为“土耳其的社会改革必须从服装人手”; (2分) 并结合所学知识,说明凯末尔改革的政治前提, (2分) 概括凯末尔改革对土耳其社会发展的重大影响。(4分