文档介绍：百年民生变迁
时光荏苒，转眼间，历史的长河已流淌过千年。
多少人，多少事，都在岁月无情的摧残下刻上了历史的痕迹。但社会在进步，人类在发展，这些都是大家有目共睹的。随着时光的流逝，一切都发生了天翻地覆的变化。大多都是可喜的，这些变化让我们百年民生变迁
时光荏苒，转眼间，历史的长河已流淌过千年。
多少人，多少事，都在岁月无情的摧残下刻上了历史的痕迹。但社会在进步，人类在发展，这些都是大家有目共睹的。随着时光的流逝，一切都发生了天翻地覆的变化。大多都是可喜的，这些变化让我们看到了我们这个充满希望的社会
通过生活方式的变迁，特别是服饰与文化的变迁。我们可以认识民族文化心理和社会意识的发展历程。诸如穿鞋戴帽，本是纯粹的个人生活行为，但在近代中国引起轩然大波，成为一代先辈思想启蒙的先声，生活方式国际化的滥觞。
反对女子裹足和男子留辫子，必然推动鞋帽服饰的改革。早在百日维新期间，康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》，认为女子裹足，不能劳动；辫发长垂，不利于机器生产；宽衣博带，长裾雅步，不便于万国竞争的时代，请求放足、断发、易服以便于"与欧美同俗”这就把变衣冠作为学****西方文明的一项重要内容，具有开启民智的意义。剪
辫子与留辫子，从上到下分成两大派。主留的固然有上层的冥顽派，而下层民众尤其是闭塞的农村反剪的势力更大，辫子尽管不是汉族的装束，但已通行了几百年，由长期生活积淀形成的心理****惯已经积重难返。有的为失去辫子哭泣的、骂娘的、呼妈的形形色色，有的自发组织保辫会进行抗议，甚至发生罢市。
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主剪的更把这一行动视为支持革命的召唤，到辛亥革命前夕形成高潮，人们欢欣鼓舞地选吉日，拜祖宗，放爆竹，剪辫子。有的地方“辫子”还成为一句骂人话，要说一句"你这人真是辫子！”如同被骂"不是东西”。对辫子的态度，是非荣辱的两极对立和迅速转化，极为敏感地反映了在革命风潮中社会风尚的起伏激荡。
在服装变化中，穿洋装是一大时尚，这不能简单
地归于崇洋的倾向。
民主制的确立激励了人们对西方
民主社会的向往，人们醉心自由平等，天赋人权的思
想,认为由这种思想建立的生活方式代表社会的前进
方向，洋装是文明的的象征，受到人们的喜爱。社会是中西合璧的产物。它以西服为模本，改大翻领为立领，四个贴口袋，五个扣，去掉腰带。女性服装一改
实践的结果是，洋装在中国的流行，并未取代中国服装,而是促进了中国服装的改良。中山装的出现，就
}}IyZ）门
宽大直筒式的满装，