文档介绍：“感受与表现”——文学发展他律、自律的中介运行机制班级: 12级文艺学姓名:张宁学号: M120199 摘要: 关于文学发展的理论研究,大都沿着文学他律与自律两个维度展开。但文学他律与自律作用的发生并不是单独的、孤立的, 而是有一定的中介在其中发挥着纽带作用。本文将文学发展他律、自律的中介运行机制定位在审美理想关照下的“感受与表现”活动中。相对于审美理想在文学发展中形而上的指导意义, 关键词: 感受表现审美理想中介运行机制在西方伦理学史上,康德首先明确地提出了自律的概念, 并将“自由”作为其道德哲学的奠基石,道德自律主要指人“自己为自己立法” 1 ,不服从于异己意志以实现自我道德的完善。一般,“自律”与“他律”关涉到事物发展过程中自身特征规律与外部影响改造这内与外的双重作用,现早已跳出伦理学的范围而被运用于许多领域。就文学发展而言,“自律”“他律”也是重要维度,理论研究大都沿着这两个方向展开——“他律论,即认为文学发展的根本动力是文学自身形式以外的社会文化或个人因素( 一般称为‘外在因素’, external factors) ,否定文艺有所谓‘自主的历史’”。自律论“把文学艺术史看成文艺形式自我生成、自我转换的历史,推动文学发展的不是社会文化等外在因素,而是文学形式、结构、技巧等‘内在因素’(internal fac tors) ” 2 。关于文学发展的理论总是在这两者间摇摆,无疑单从文学内部或外部入手都无法全面揭示文学发展动因这一论点早已成为共识,但问题的关键在于合理解释内因与外因之间如何推移、如何转化,“自律”“他律”如何协同推动文学发展,也就是寻求其互动的中介及其运行机制。一、审美理想关照下的“感受与表现”想要在文学发展的他律与自律或者说世界环境的改变与作品演变的趋势中找到关联,作家是毋庸置疑的关节(当然从接受美学角度读者也是重点) 。一方面从创作各要素看,作家是外部环境改变最灵敏最迅速的反应者,社会、时代、民族、阶级的各类变化情形都能使作家内心激荡,并由此“感物起兴”“因情立体”,“至于楚臣去境,汉妾辞宫。或骨横朔野,魂逐飞蓬。或负戈外戍,杀气雄边。……凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义? 非长歌何以骋其情?” 3 外界事物在作家内心产生投影,使作家产生创作冲动;另一方面,文学发展也可看作文学作品链的衔接,作家以作品形式表现心中所感需要“即体成势”,因为在长期发展中艺术自有规律, 作家在创作时必须遵循一定艺术规律,使内心情感成为符号化的存在,“其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。” 4因此文学他律与自律都需要通过作家的感受内容与表现方式发挥作用。在具体创作过程中,作家形成怎样的感受,选择怎样的表现又受审美理想的关照。“审美趣味的最高范本或原型是一种观念的意象,要由每个人在他自己的意识里形成,他须根据它来估价一切审美对象,一切审美判断的范例,乃至每个人的审美趣味。” 5审美理想是一种先验的“最高范本”,对于人的审美认识活动、审美实践活动有范导性作用。审美理想源出于生活体验和文化熏陶形成零散材料,反过来这些零散的材料通过审美理想的规约, 整合内化成作家独特的艺术感受,但这种感受只是观念性的,需要将其具体化、感性化,用形象表现出来。所以形而上的审美理想总是抽象地统摄着作家的创作,审美理想的理性内容即作家艺术感受,审美理想的形象形态即作家艺术表现。审美理想可辩证地分成特定审美理想与终极审美理想两类。不同社会生活,不同主客体关系构成不同的时代审美理想,就某一时代的审美理想而言,它又有一个从萌芽、发展、完美实现、逐步解体到消亡的过程,文学发展可以看成是各种审美理想不断擅替的历史。但是这一历史演变又不是毫无轨迹可循,“看来只有一个人类的终极价值,一个所有人都追求的遥远目标。……这个目标就是使人的潜能现实化,也就是说,使这个人成为有完美人性的,成为这个人能够成为的一切。” 6终极审美理想就是这个遥远的目标,稳固、恒久地贯穿于全人类中,促使人们不断追求, 却又永远到达不了完美实现。但只承认审美理想的无限必将陷入虚无,理想是有限现实下产生的憧憬,又必须借助有限材料表现, 通过有限方式表达出无限美感是审美理想的核心,在千百年来的探索中有些表现方式被代代有相同价值取向的人认为最贴合理想而被保留,不断沉淀成艺术经典与传统。因此,审美理想一方面接受着历史氛围社会理想的浸润体现时代风貌,一方面凝聚着传统积淀下来的艺术规约追求永恒美感,处于文学他律与自律的融汇点上,为作家具体创作活动提供观念指导。作为心理图式的个人审美理想迅速感受反应着外部环境的刺激,积极调动调整着传统的文学表现方式,调节着个体的审美需求与审美能力,文学之所以不断发展不断变革,正是因为中介形态的审美理想在前起着引领作用。但审美理想