文档介绍：粟里乾坤
刘卫东 刘卫东简介
刘卫东,安徽人。第四、五届连续获得全国新概念作文大赛一等奖。作品多次入选《中国校园文学年度最佳作品》,出版有《指尖流水》,目前从事于散文创作、散文史研究。
名称:粟
别称:黍山山水水,分接相连,河泽分野。
分野。它是中国古代的一个占星术概念,指天上星空方位(二十八宿等)与地上的地理行政区划(州)的对应;“灾祥”,指灾异和祥瑞,它们表征着人事的凶吉。在古代地理与天文学中,它是一个十分重要的概念。它表明了天与人,州府郡国,山川城池之间的相应秩序与关系。
天,雨,粟,在古代天坛上的祭祀,羽纛飘扬,诏有司祠雷师、雨师,策问八卦以及天地吉凶的术士,长袍上写的就是那个米字。汉代粟米堆满仓廪,天文官和占卜术士,筑坛祭天,查问国家兴衰运势,朗朗青天,黑白分明。古人勋爵赏赐,耕织赋税,钱粮鱼米,官员们领着俸禄,管理着治下的一方土地,追求的不过是千钟粟。彖辞求雨,官员升迁,治理州县,青青的粟米,堆满祭台,亭栏溢彩,古柏苍翠,黑色长袍祭师,大红鱼龙纹的旗帛,天垂象,见吉凶,蝗灾之年,祭天祈雨,只求雨水润泽嘉禾。
禹收九牧之金,铸九鼎,钟鸣鼎食之家的古代官员,俸禄即是这粟米。以石为单位,计算官员的俸禄,银两折算,春秋的青青粟米,那禾苗是绿意盈盈,禾草青青,山脉绵连,无论是周的天子,或者燕赵的侠客,齐鲁的俊贤,这禾苗是嘉禾,这雨露是滋养黄皮肤虞舜后代的粮食。虞舜治水,理顺天下河道,那巍然的钟鼎,沉重肃穆的青铜器盛满粟米,十里飘香,邯郸,大梁,燕赵大地,齐鲁之海,香满书卷,颗粒归仓。戴以笠帽、披以蓑衣,祈雨,击鼓,二跪六叩首礼毕,复跪拈阄,流跪香,讽经、典史监坛,那绿色的禾苗长满了中原大地,官员们奉承运势,奔走辛劳治理国家。
四
古代的天文官,祈雨师,阴阳家认为历代王朝的更替兴衰均由五行所主运,以五行为中心,以空间结构的五方,时间结构的五季,人体结构的五脏为基本间架,天地之间的雨水和身着青衣的百姓,深山的草木建立起了恒久的关系。祈雨师通晓天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,高山之上车马玄黄,祭天祈
雨的仪式在春秋时代成为皇权生民的浩大典礼。
草木谷物向阳而生,云水滋润才能有秀丽的青色,养育天下子民。阴代表消极、退守、柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象,阳代表积极、进取、刚强的特性和具有这些特性的事物和现象。阳光照着国都的城池,向日为阳,背日为阴,传说中不周山下的粟米浓郁的清香溢满香草的气息。天子的注目下,那挥舞青龙仪杖的阴阳是,正襟肃立的天文官,手捧粟米,跪问苍空,远游的士子也回望国都,目视饥民,心有悲郁。
春秋时代的人们认为,天地之所合也,四时之所交也,风雨之所会也,阴阳之所和也,祈雨师白发灰袍,天文官紫衣素冠,遥望天下九州的荒旱农田,问法天文历象,改造沟洫道路,倾听草木虫鱼,奏言政法文教,礼乐兵刑,赋税度支,问忧膳食衣饰,寝庙车马,躬身农商医卜,为了这天下的收成与丰盛的时节,举头望苍穹,目光如炬。
春秋时代,中国的土地苍莽逶迤,兵甲相交的大时代,这五谷的生长让常年远征的将军,策士,隐逸深山的士人悲欣交集。青青粟米,殇殇丹衣,天气轻清为阳,地气重浊为阴;以水火而言,水性寒而