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杏园旅游攻略指南
杏林概说：
进入颇具江南园林风格的卷棚挑檐式静园门，我们就来到了常家最早的园林——杏家庄园建筑的另一个特色，就是常氏作为儒商世家，广为收藏历代名人名家的墨宝并将其溶入建筑之中。如我们进堡门见到的宋代欧阳修和苏东坡的“二亭双绝”帖，还有雍和堂清初书画名家恽寿平画跋帖。可园唐诗笔意帖等共有八处名帖。
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杏坛：
相传孔夫子讲学论经于杏林之下，常氏先人为了激励后辈努力学****儒家文化、感悟儒家思想，在杏园的槐荫树下建筑了杏坛。长者们常常来此不懈地对晚辈们进行教诲，后来便有了“常威梦圣立大志”的故事。(详见杏坛说明)坛台下四周工艺精湛的四幅石质浮雕，分别是孔子“周游列国”、“论穆公霜”、“杏坛讲学”、“学琴师襄”的典故。 周游列国——春秋战国时期，中国分割为许许多多的小国家。当时一些学有所成的“士”，为了发挥自己的才学，得到各国君王的重用，纷纷游说于列国之间，在民间或王室讲述自己的学问。其中比较成功的有韩非、李斯、苏秦等人。孔子也不例外，也带领了他的弟子们。四处进行讲学。但遗憾的是，他的学说始终没能得到列国君主的欣赏。 杏坛讲学——孔子周游列国，未能得到重用;回到鲁国后，仍没有受到重视。于是他干脆不再想做官的事，每天在杏坛谈琴论道，向弟子们讲述“诗、礼、乐、易”。所以杏坛便被尊为孔子授学立教的第一圣地。由于孔子讲学的地方种满了杏树，人们便把它称为“杏坛”，后来，杏坛就成为人们追求知识和理想的代称。孔子辞世后，他的学生子贡在他的陵墓周围种了许多楷树，而当时在河南的周文王陵墓前则种满了模树，因为二人都是代表中国文化的典范，所以后人便以“楷模”作为人们崇尚学****的对象的代名词。
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论穆公霜——齐景公和晏婴到鲁国，见到孔子。景公问：“秦国过去很小，地理位置又那么偏僻，但秦穆公为什么能称霸呢?”孔子回答：“秦过去虽弱小，但其志向远大、法度严明，又能知人善任。比如它能用五张羊皮赎回百里奚，然后委以重任。由此看来，秦称王也是可以做到的。”景公听后，表示信服。 学琴师襄——鲁昭公十九年(公元前523年)，孔子29岁时，向师襄学****弹琴。师襄教授了孔子一首乐曲，问他是何人所作。孔子长时间反复练****弹奏，直到理解了乐曲的内涵，进而领悟到他的作者是周文王。师襄很佩服，并且告诉他，乐曲的确是文王所作，名叫“文王操”。
杏林影壁：镶雕于北墙的五面影壁，雕工精细、寓意深远.
八卦影壁：“天人合一、崇尚自然”是易经的根本原理;而八卦图则是中国“玄学”的首要课题;在中国，用太极八卦图做影壁是非常罕见的。 北墙正中的八卦影壁，中间是“八卦图”，八卦，分别是
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乾坎艮震巽离坤兑
它与杏园的正门相对，意蕴深奥，千百年来，世世代代的人们难以穷