文档介绍：进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。 记忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着“是在存在的近处，人是存在的邻居。 
用***主义和相对主义取代表表象论和基础主义的认识论
用不确定性和小型叙事取代元话语和宏大叙事
后现代主义
后现代主义强调知识的不可通约性、不可预见性、不确实性、异质性、多元性、不可修正性、混沌、悖论、差异和谬误推理。
知识的获得不是接受普遍真理或同意共识，而是不断地怀疑现存的范式，发明新的范式。
后现代主义
.用“精神分裂分析”取代“精神分析”
精神分裂分析则把永不停歇的流动看作欲望自身唯一的客观性。
“精神分裂症患者”不是正常世界的疯人，而是疯狂世界的正常人。它是个体逃脱现实原则，逃脱压抑性的自我和超我的各种限制，逃脱奥狄普斯情结的过程。
后现代主义
用微观政治学取代宏观政治学。
青睐女性主义、环境保护和生态团体、***组织和反种族歧视等局部的和微观层次上的多元化的政治运动。
后现代主义与现代
现代主义：心理现象的分类是以心理的实在作为基础的，认知、情感、意志、态度、人格等实实在在的存在着，成为我们对心理现象分类的根据和理由。
后现代：诸如态度、情绪、记忆、思维、人格和个性等并没有一个客观存在的“精神实在”作为基础，它们只不过是心理学话语的建构物，并文化地、历史地存在着，随时间、地域的不同而不同。
后现代主义与现代
现代主义
经典本质主义 ：每一种事物都有它区别于其它事物的恒定不变的本质，实证方法是达到这一内在本质的有效途径。
现代本质主义 ：认为心理、行为、思维的千变万化是由生物驱力决定的。
文化本质主义 ：认为文化通过儿童的社会化过程成为人的内在本质。
后现代主义与现代
后现代主义
强调文化对人的成长过程的影响，但是后现代主义并不认为文化对人的影响会“内化”为人的“本质特点”。
强调人对社会自适应中呈现的多样性，有自在的意义，同时也不排斥一致性对人类生活的描述和引导。
强调人的本质、心灵、理性都是一种文化的、语言的建构物，也关照驱力对人类行为的影响。
后现代主义与现代
现代主义为了反对神学权威，把个人放到了世界的中心，认为在人的内部存在着一个神圣的“心灵”，这个心灵是自主的、独立的，具有理性判断的能力。忽视个体心灵与社会生活的紧密联系，把个体的研究与社会生活孤立开来，关注的焦点放到了个体身上，从个体的内部或直接的环境刺激中寻求人类行为的解释。
后现代主义与现代
后现代主义认为科学研究离不开文化的思考，个体心灵的研究只有放到社会的历史背景中，放到文化的话语中才是合理的。所以心理学家关注的焦点不是个体的心灵、个体的认知结构、过程等，而是社会文化和话语怎样建构了心灵、意识和行为。
后现代主义与现代
后现代心理学是一个宽泛的概念，它包含着许多具体形式的心理学理论，如社会建构论或社会建构心理学、叙事心理学、解构心理学、多元文化论思潮、焦点治疗，问题解决疗法、后现代女性心理学等等。
后现代心理咨询要点
强调个体社会适应，而非自我成长。
倡导行为、情绪个体化，反对普遍解释。尊重差异，学会宽容。
发展创意、轻松的咨询，反对刻板。
坚持相对主义，多样性，情景化、整合或者折中的咨询风格。
关注问题解决，不关注问题的原因。
后现代心理咨询要点
强调方法有效性，而非方法的正确。
注重心理关怀，不致力于治疗导向。
重视主观理解，不注重客观释义。
反对理性，不用普遍经验索引个体。
注重扰动，而非积极引导。
保持对变化的中立。
后现代心理学
关怀：以人为本，人性回归于平凡
尊重：差异大于普遍性，多元并存主义。
方法：引进了话语分析、历史文化研究方法和相对主义的观念。
特点：跟随社会变化而变化，如研究经济发展下的人被物役化、商品化和程序化的社会心态。
后现代心理医师特征
感觉到的自我只是自我的一部份，没有真实自我，也没有真实的自我认同。
接受情绪与感觉的流动，借以保持生活中的客观、现实、宁静、平实与坚定。
鼓励把创造的想象力、直觉、顿悟、灵感以及对灵性的探索回归到咨询实践。
扩展意识觉知，把所有人类的文化、哲学、艺术与科技进步纳入内心思维境界。
后现代心理医师思考
Ａｓｓａｇｉｏｌｉ的非自我认同。
体验高层自我：智慧、慈悲、正义、美感、善意、无私、宽恕、追求、博爱、良知……。
接纳灵性、宗教意识、信仰给人类心灵产生的升华。
探索高峰体验，让智慧与创造力饱满。
承认无知，保持对多样生活方式、文化、宗教精神的神圣感