文档介绍：抗疫情为主题的作文高考作文题目汇编
没有一个春天不会到来
危机之中，往往孕育着希望。耕种希望，经常会收获梦想。没有一个冬天不会
过去，没有一个春天不会到来，如今早春的暖阳已然照耀在野外之上，万物复苏，处处皆是繁忙的情景。北大学生可以做国家元首，可以做科学家，也可以猪肉。”而且，同是做猪肉生意的生，如今已了、立品牌、企业上市等成，消者供放心猪肉，社会价一点都不小。步如果能将践与学合，成猪肉方面的家，其梦想，不也是一种成功？，催生汽文明才是目。款和扣分作一种治理手段，不能度利用甚至用。在社会治理的程中，既要有“意”，看到交通行的安全患和文明缺失；也要有“程意”，理解社会文明的塑造并非一蹴而就，需要和程。只有将“意”与“程意”有机合，交通行的与才会弛有度、柔并。
，一个人的生活需要把心安好。他有两个准，一是做自己真实喜做的事情，自己能力获得最好的和展，地就是事。第二个准是要有自己的心灵家园。即便在寂寞的候，也不会太无聊、太孤独。
所能雅地生活，我，就是能沉着地自己喜的生活方式，有相当的自由度，活得比快，而不是被。就需要一个人要有自己的趣。
趣的，可以我不一切地向着特定的当前，在我深受打依旧有可以安放自己心灵的地方，可以帮助我愈愈勇，也可以帮助我造奇迹。
“潜”？《易》重“”，因机未到，故忍待机，养晦俟。葛亮居在卧自耕自食，经常吟《梁父吟》，候并无人知道他是，但他却能气定神、心平气和。那葛亮在卧可不是真卧着，所“勿用”不是“不用”，而是站在不用的立上来用。彼，潜深渊，其内在不厚、阳气不充盈，蓄能量，修本，以期在未来适合的机因而、而。
，可比作一串珍珠。每一段旅途就像一大小形状各异的珍珠，独拆开来看并无奇异、彼此也无甚系，但等到最后一珍珠成落成、串成一圈，就会光芒四射、熠熠生。那，再回来品味，也无缺了哪一珍珠，都串不可。
所以，人生的低潮与热潮互犄角，二者都是向理想此岸必不可少的有机成。你察燕子行的迹？燕子每次高前，要先向下滑落，在低行一段距离之后，然后倏地向上，在天空中划出一道漂亮的弧。正如燕子低在蓄力量一，人在人生低也在藏能量，一旦机成熟，达到所需能量，就会石破天惊，冲下一个峰刻。
“雨中山果落，灯下草虫”的意禅境，聆听“狗吠深巷中，桑”的自然物，略“大漠孤烟直，河斜阳”的壮美景⋯⋯生活中会有某个刻、某种景，人气定神。坡，人生心之事良多：清溪浅水行舟，微雨竹窗夜，暑至溪濯足，雨后登楼看山，柳堤畔行，花樽前微笑⋯⋯近自然的情趣，好像清新的空气，吐之中令人消解困、取力量。
天光云影的大自然里，刻着快的密，流淌着意的章。梭28，曾在新英格的瓦登湖畔建造了一个陋的小木屋，单唯一人在那处生活了
两年多。他在林中漫步，聆听自然曼妙的声音，欣湖畔四季的景与色彩，思考人生的本和意。他信，一草一木都含着宇宙真和无上法，一个人通自察、与自然交流，可以悟自然界所含的信息。聆听自然、寓于自然，强人找到精神的新高度，予人无的智慧和力量。
，不少人每天都在朋友圈里找“有用”的人，也许找一切时机交有有的所有用的人。若真的了那些“无用”的，就可以用一种更加平和的心，面一个繁的世界。翻开《》，“柳依依、雨雪霏霏”的意象会多去的日子又回到眼前；翻开《炉夜》，很容易到几句：“之，便当知之；存善之心，不必邀善之名。”就是一些无用的，把我回遥的年代，重温我民族骨子里共有的朴素，我以儒者的安静面的世界，以平和的心境去迎接突来的雨。
？是候想想些最也至重要的了，而回答原本也不复。如哲人所言，“教育即生”，是要使每一个人的天性和与生俱来的能力获得健康生，而不是把外在的西灌一个容器。智育是要展好奇心和理性思考的能力，而不是灌知；德育是要鼓励崇高的理想追求，而不是灌范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌技。我之所以在多少年
前就提出“素质教育”，不正是希望那些幼小的生命，能在不断的自我认同、
自我挖掘中自然生长？
“教育的目的是让学生挣脱现实的奴役，而非适应现实”。今天的情形却令人
忧虑，一些教育者倾尽全力的，正是以适应现实为目标塑造学生。功利主义盛
行之下，教授以“没有 4000万别见我”来励志，学生视校园为“职场训练
营”，家长坚信“好工作才有好未来”，从教育流水线上下来的，可能是越来
越多的“精致利己主义者”。当前，那些“旁若无人”“六神不安”的教育，
会带领我们的孩子、我们的国家通往怎样的未来？
，无疑是对待历史应有的一种姿态。对个体而言，只管大多数人都没有歪曲历