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周书•召诰
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《周书•召诰》
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字数：244其曰我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年。欲王以小 民受天永命。」
拜手稽首，曰：「予小臣敢以王之仇民百君子越友民， 保受王威命明德。王末有成命，王亦显。我非敢勤，惟恭奉 币，用供王能祈天永命。」
参考翻译
译文
作者：佚名
二月十六日以后，到第六天乙未，成王早晨从镐京步行, 到了丰邑。
太保召公在周公之前，到洛地视察营建的地址。到了下 三月丙午，新月初现光辉。到了第三天戊申，太保早晨到达 了洛地，卜问所选的地址。太保已经得了吉兆，就规划起来。 到第三天庚戌，太保便率领众多殷民，在洛水与黄河汇合的 地方测定新邑的位置。到第五天甲寅，位置确定了。
到了明日乙卯，周公早晨到达洛地，就全面视察新邑的 区域。到第三天丁巳，在南郊用牲祭祀上帝，用了两头牛。 到明日戊午，又在新邑举行祭地的典礼，用了一头牛、一头 羊和一头猪。到第七天甲子，周公就在早晨用诰书命令殷民 以及侯、甸、男各国诸侯营建洛邑。已经命令了殷民之后， 殷民就大举动工。
太保于是同众国君长出来取了币帛，再入内进献给周公。 太保说、'跪拜叩头报告我王，请顺从周公的意见告诫殷民和 任用殷商的旧臣。
“啊！皇天上帝改变了天下的元首，结束了大国殷的福命。 大王接受了任命，美好无穷无尽，忧患也无穷无尽。啊！怎 么能够不谨慎啊? “上帝早就要结束大国殷的福命，这个殷国 许多圣明的先王都在天上，因此殷商后来的君王和臣民，才 能够享受着天命。到了纣王的末年，明智的人隐藏了，害民 的人在位。人们只知护着、抱着、牵着、扶着他们的妻子儿 女，悲哀地呼告上天，诅咒纣王灭亡，企图脱离困境。啊！ 上帝也哀怜四方的老百姓，它眷顾百姓的命运因此更改殷命。 大王要赶快认真施行德政呀！
“观察古时候的先民夏代，上帝教导顺从慈保，努力考求 天意，现在已经丧失了王命。现在观察殷代，上帝教导顺从 嘉保，努力考求天意，现在也已经丧失了王命。当今你这年 轻人继承了王位，没有多馀的老***，考求我们古代先王的 德政，何况说有能考求无意的人呢？
“啊！王虽然年轻，却是元首啊！要特别能够和悦老百姓。 现在可喜的是：王不敢迟缓营建洛邑，对殷民的艰难险阻常 常顾念和畏惧；王来卜问上帝，打算亲自在洛邑治理他们。“姬 旦对我说：’要营建洛邑，要从这里以始祖后稷配天，谨慎祭 祀天地，要从这个中心地方统治天下；王已经有定命治理人 民了。’现在可喜的是：王重视使用殷商旧臣，并使他们亲近 我们周王朝的治事官员，使他们和睦的感情一天天地增长。
“王重视造作新邑，不可以不重视行德。
，，我们不可不鉴戒夏代，也不可不鉴戒殷代。我不敢知晓 说，夏接受天命有长久时间；我也不敢知晓说，夏的国运不 会延长。我只知道他们不重视行德，才过早失去了他们的福
口口 O
“我不敢知晓说，殷接受天命有长久时间；我也不敢知晓 说，殷的国运不会延长。我只知道他们不重视行德，才过早 失去了他们的福命。现今大王继承了治理天下的大命，我们 也该思考这两个国家的命运，继承他们的功业。“王是初理政
事。啊！好象教养小孩一样，没有不在开初