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论关于调整人与自然关系的环境法学理论(五).doc

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论关于调整人与自然关系的环境法学理论(五).doc

上传人:卢卡斯123 2022/7/2 文件大小:31 KB

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文档介绍

文档介绍:论关于调整人与自然关系的环境法学理论〔五〕
  [关键词]〔二〕关于调整人与自然的关系的法学理论,是说明环境法的本质、特点和规律的理论,是对环境法的长远开展、总体开展起指导作用的理论目前,已经形成一套环境法的原那么、观念和制度,但是,并不境的价值,既尊重人的尊严又尊重大自然尊严,这
  是环境法的根本价值取向;既有大量直接调整人与人的关系的法律标准,又有大量直接调整人与自然的关系的法律标准,还有同时调整人与自然的关系和人与人关系的法律标准,这是环境法的鲜明特点。正如民法包括物权、债权这些根本标准体系一样,环境资源法也包括环境权、自然资源权这些根本标准体系。关于调整人与自然的关系的法学理论那么充分地表达了上述价值取向和根本法律标准的作用。任何理论都表达一种价值观念,任何法律学科理论都为其根本法律标准效劳,但是没有哪种传统部门法学理论可以象关于调整人与自然的关系的法学理论那样,充分表达环境法的价值取向和根本法律标准。在包括各部门法学理论在内的各种法学理论开展史上,道德和伦理一直对法学理论具有重要影响。民商法、婚姻家庭法、社会保障法、劳动就业法、人权法等法学理论都有与之相对应的道德和伦理观念,这些道德、伦理观念的根本特征是调整个人与个人、个人与集体之间的人与人关系的道德。环境法学也与其相对应的道德和伦理,这就是环境道德和生态伦理。环境道德,又称生态道德、地球道德,是一定社会调整人与自然之间的关系的道德标准的总和,其核心是有关人类尊重、保护、保护自然和环境的道德。环境伦理或生态伦理是处理人与自然的关系、提倡人与自然和谐共处的伦理。例如,在结合国环境与开展会议上广为散发的?保护地球─持续生存战略?〔1992年〕认为:基于互相尊重与关心和保护地球的道德准那么是持续生存的根底;我们的生存依赖于对其他物种的使用,这不仅是使用问题,而且也是道德问题,我们要保证它们的生存并保护其生境;应把人类的道德观念从人与人之间的关系扩展到人与自然的关系;应把保护环境、尊重自然、维持持续生存作为人类的道德准那么。环境道德含有对待自然的“义务〞性标准,这种“义务〞是促使将环境道德上升为环境法律义务即环境道德标准法律化的基矗环境道德标准法律化,是将人类环境道德理念、原那么、标准上升为法律的过程,也是好的环境法律由此产生和开展的过程;良好的环境法律,就是符合环境道德的法律,就是促进环境公平和环境正义的法律,它在某种程度上决定着环境法律的本质和特点,从而构成环境法治的基石。环境道德和环境法律的结合,即环境道德标准的法律化和环境法律标准的道德化,是环境法治得以成立的不可或缺的两个阶段,也是人类社会实现人与自然和谐共处的历史过程。目前,环境法与环境道德的内在联络,已经得到环境法的明确成认。例如,日本?自然环境保护根本方针?〔1973年〕提出:“为了使自然资源能得到有效的保护,使我国每个公民养成珍惜自然资源和自觉地保护与保全自然的****惯,应当积极地在学校和社会上进展环境教育,以使公民对人与自然的关系有更深化的认识,对自然有更深的爱和养成良好的道德风气。〞随着环境道德的兴起,它在我国的环境政策和法律文件中也得到了一定程度的反映。例如?中国21世纪议程?〔1992年〕已将“形成新的人与自然相处的伦理标准〞、“建立与自然互相和谐的新行为标准〞即环境道德,作为21世纪道德建立的重要内容和任务。国家环