文档介绍：改造我们的学****br/>所属类别 : 其他
《改造我们的学****是 1941 年毛泽东创作的议论文。该论文主要讲述的是将中国共产党的学****方法和学****制度改造一下。
创作背景是中国共产党发生过几次错误的，近百年的文化史， 简直还没有人认真动手去研究。 有些人对于自己的东
西既无知识，于是剩下了希腊和外国故事，也是可怜得很，从外国故纸堆中零星地捡来的。
几十年，很多留学生都犯过这种毛病。他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。 他们起了留声机的作用， 忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病，也传染给了共产党。
我们学的是马克思主义， 但是我们中的许多人， 他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说，违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则 :理论和实际统一。他
们既然违背了这条原则，于是就自己造出了一条相反的原则 :理论和实际分离。在学校的教育中，在在职干部的教育中，教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑， 教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究中国革命的策略， 教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术， 诸如此类。其结果，谬种流传，误人不浅。在延安办学了， 到富县就不能应用。经济学教授不能解释边币和法币，当然学生也不能解释。这样一来，就在许多学生中造成一种反常的心理，对中国问题反而无兴趣，对党的批示反而不重视，
他们一心向往的，就从先生那里学来的据说是万古不变的教条。 (1)
当然，上面我所说的是我们党里的极坏的典型，不是说普遍如此。但是确实存在着这种典型，而且为数相当地多，为害相当地大，不可等
闲视之的。
为了反复地说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照地讲一下。
第一种 :主观主义的态度。
在这种态度下， 就是对周围环境不做系统的周密的研究， 单凭主观热情地工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下， 就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地
学理论而去学理论。 不是有的放矢， 而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说 :应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。为此目的，就要像马克思所说的
详细地占有材料， 加以科学地分析和综合的研究。 我们的许多人却是相反，不去这样做。其中许多人是做研究工作的，但是他们对于研究今天的中国的昨天的中国一概无兴趣， 只把兴趣放在脱离实际的空洞
的"理论 "研究上。许多人是做实际上工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客
观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁，一二三四的一大串;或
作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。
华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一， "钦差大臣 "满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律已，则害了自
己;拿了救人，则害了别人 ;拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法， 是共产党的大敌， 是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。我们应当说，没有科学的态度， 即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。 (2)
有一副对子，是替这种人画像的。那对子说 :"墙上芦苇，头重脚轻根底浅 ;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 "对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像 ?如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来 ;或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。 马克思列宁主义是科学， 科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧 !
第二种 :马克思列宁主义的态度。
在这种态度下， 就是应用马克思列宁