文档介绍：第1课 古代埃及
（RJ）部编版九年级历史上册 教学课件
第一单元 古代亚非文明
新课导入
课文讲解
从地图上看埃及位于什么位置？
（一）古代埃及国家建立
学方面，已经能够区别恒星和五大行星，还观察到黄道。
数学
苏美尔：分数，加减乘除四则运算 10进位和16进位；
巴比伦：算数，60进制，代数，几何；
文字
苏美尔人发明了一种象形文字，后来这种文字发展为楔形文字。这是最古老的已知的人类文字之一。
楔形文字
古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一强大的奴隶制国家。此时是古巴地位王国最强盛的时期。
汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。
古巴比伦城想象图
汉谟拉比（Hammurapi）
公元前19世纪 古巴比伦王国兴起
公元前18世纪
汉谟拉比统一两河流域
建立强大的中央集权制国家
3汉谟拉比法典
君权神授
《汉谟拉比法典》石碑上半部
《汉谟拉比法典》
世界上第一部比较完备的成文法典
：巩固奴隶主阶级的统治。
：维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政。
：
（1）古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公
是权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
（2）奴隶制度在古巴比伦布当发达，家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。
（3）法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
：它是两河流域古代文明的集中体现，是流传下来的人类历史上第一部比法典较完备的成文。
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
汉谟拉比法典部分内容：
第16条：自由民藏匿宫廷或穆什钦努（指被征服地区的人）之逃奴于其家，而据不交出者，此家家主应处死。
第226条，倘理发师未告知主人而剃去其奴隶之标识者，则此理发师应断指。
第282条，倘若奴隶告其主人云：“你非吾之主人。”则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
拓展延伸
汉谟拉比法典的实质是什么？
从法典的内容看，他处处维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。
第3课 古代印度
九年级历史上册（RJ） 教学课件
第一单元 古代亚非文明
新课导入
古代印度是人类文明的发祥地之一。
：亚洲南部，印度河由北向南蜿蜒流过。夏季，喜马拉雅山积雪融化，季风也带来丰沛的降水。两岸水源充足，土地肥沃。
1古代印度河流域文明
课文讲解
①公元前23世纪——前18世纪哈拉巴和摩亨佐.•达罗等早期遗址。
②公元前1500年，雅利安人部落侵入古代印度，征服当地居民作为奴隶，先后在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家。
③公元前324年——公元前187年，孔雀王朝时期，印度基本统一。农业、工商业空前繁荣。出现工商业中心城市。
阿拉伯数字是现今国际通用数字。最初由古印度人发明，后由阿拉伯人传入欧洲，再经欧洲人将其现代化，正因阿拉伯人的传播，成为该数字最终被国际通用的关键节点，所以称之为“阿拉伯数字”。阿拉伯数字由0，1,2,3,4,5,6,7,8,9,共十个计数组成。
雅利安人入侵
公元前6世纪起
逐渐统一
：雅利安人进入古印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。
：①各个等级之间有高度贵贱之分；
②下一级别的人没资格从事高一等级的职业；
③不同阶级的人不得通婚。
：种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
古代印度的种姓制度
婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。
种姓等级金字塔示意图
种姓制度的特点
1、种姓界限森严；
2、种姓职业世袭；
3、种姓实行内婚。
种姓制度的影响
严重地阻碍古代印度社会的发展
等级名称
社会阶层
职责和义务
婆罗门
吠舍
刹帝利
首陀罗
祭司贵族
国王、武士、官吏
农民、牧民、手工业者、商人
被征服者、贫困破产失去土地的人
掌握祭祀
把持国家军事和行政大权
向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级