文档介绍：论合同制度的生存逻辑的论文摘要: 在现代社会中, 生产力的水准和主导性的价值信仰, 决定了合同在生存条件配置中的支配性地位。合同作为形成法律关系的手段,可以保障人的自由、尊严和资源的最优化配置。关键词: 合同; 身份; 合同制度; 生存逻辑【中图分类号】 d923 【文献标识码】 a 【文章编号】 1671-5969(2007)07-0050-02 合同现象是生活中最为经常的法律现象, 合同制度在每一个文明社会中都发挥着举足轻重的作用。合同是我们每一个人的生存手段,对合同制度进行深入的研究是改进人类生存方式的善举。合同制度是一系列具体制度的总和, 对这些具体制度进行探讨有着直接的价值现实, 但对合同的总体生存逻辑进行深思无疑具有更为根本的意义。合同制度的生存逻辑所要回答的是, 合同制度为什么能够存在, 它的根本价值是什么, 它是否能被其他的制度所代替。对于这些问题的回答笔者遵循从目的到手段、从价值到技术的思维进程通过以下三个层次加以展开。一、人是在与他人的关系中得到发展的为了生存, 人需要不断地获取物质和精神产品。获得这些产品的途径有两种, 或者躬行加以创制, 或者由他人进行提供。人类的发展史告诉我们, 哪怕在极为原始的社会, 一个人所需要的东西都不是完全自我供给的。. 人为了生存而进行的与他人的结合, 可以拓展人类的生存空间。在原初社会, 分工尚没有出现, 社会生产力极为低下, 单个的人没有能力抵御各种外来的生存威胁: 食物的短缺、猛兽的侵袭、气候的无常、灾害的多发……正是人与人之间的生存互助才使得人类种的繁衍成为可能。而且, 从进化论的观点来看, 人类从动物界进化到人的过程是一个群体进化的过程, 而不是单个猿猴向人的进化的总和。所以, 人类在诞生之初就生存在社会状态之中, 即每一个人也都生活在与他人的相互关系之中。在原始社会中, 对犯了罪的人的最为严厉的惩罚往往不是死刑而是放逐, 那是因为在那个久远的放逐和死刑没有本质性的区别, 恶劣的生存环境使得脱离了群体的人根本不可能继续存活下去。随着生产力的发展, 人对于他人的生存依赖不是减弱而是在不断地增强。在生产力发展到一定程度, 人类出现了行业性大分工之后, 每一个个人甚至团体都只能从事某方面产品的生产。而随着社会财富的增多, 人的需要却在不断地多元化。这就决定了人所需要的物质和精神产品, 更多地只能从他人那里得到。只要看一看我们今天的生活条件一切就都明白了, 试想我们吃的、穿的、住的、用的……, 哪一样是我们用自己的劳动直接生产的? 阿狄亚认为, 合同制度存在的根据首先就是由于劳动分工。在人与人的相互关系中, 每一个人的需要才有了满足的可能。一个远离社会、孤芳自赏的人是不可想象的。可以这样说, 人类发展到今天, 整个社会离开某个个人是几乎不会受到任何影响, 但某个个人离开这个社会是根本不可能的。社会的发展加强了人们之间的生存依赖。纵观人类的历史, 人是在与他人的相互关系中获得生存和发展的。马克思说, 人是一切社会关系的总和。我想在这“一切社会关系中”, 相互供给物质和精神产品的生存关系无疑应居于支配地位。虽然人与人之间的生存联系有多种表现形式, 合同只是其中的一种, 但是如果人可以孤立地生活, 合同制度就失去了存在的根源。证明人是在与他人的关系中获得生存和发展的, 是走向合同制度的第一步。二、国家配