文档介绍：高一语文必修五知识点总结
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【一】
包身工的剪影
已经是旧历四月中旬了， 上午四点过一刻， 晓星才从慢慢地地放在桌上，轮值烧稀饭的就将一洋铅桶浆煳一般的薄粥放在板桌中央。她们的定食是两粥一饭，早晚吃粥，中午的干饭由老板差人给她们送进工厂里去。粥！ 它的成分并不和一般通用的意义一样，里面是较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣！粥菜？是不可能有的。 有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
生活场景
只有两条板凳，──其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没
有同时容纳三十个人吃粥的地方。她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，
歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁， 就四散地蹲伏或者站立在路上
和门口。添粥的机会除了特殊的日子， ──譬如老板、老板娘的生日，
或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。轮着揩地板、倒马桶的日
子，也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人
们还捧着一只空碗， 于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、 残
粥，再到自来水龙头边去冲一些清水， 用她那双才在梳头的油手搅拌
一下，气哄哄地放在这些廉价的、 不需要更 * 持费的“机器”们面前。
“死懒！躺着死不起来，活该！”
十一年前内外棉的顾正红事件
十一年前内外棉的顾正红事件， 尤其是五年前的“一二八”战争之后，东洋厂对于这种特殊的廉价“机器”的需要突然地增加起来。
据说，这是一种极合经济原理和经营原则的方法。有引号的机器，终
究还是血肉之躯。 所以当超过了“外头工人”忍耐的限度的时候， 他们往往会很自然地想起一种久已遗忘了的人类所该有的力量。 有时候愚蠢的奴隶会体会到一束箭折不断的道理。 再消极一点，他们也还可以拼着饿死不干。 一个有殖民地经验的“温情主义者”， 在一本着作的序文上说：“在这次斗争中，警察没有任何的威权，在民众的结合力前面，什么权力都不中用了！ ”可是，结论呢？用温情主义吗？不，不！他们所采用的方法， 只是用廉价而没有“结合力”的“包身工”来替代“外头工人”而已。
包身工的身体是属于带工老板的
第一，包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有
“做”或者“不做”的自由。 她们每天的工资就是老板的利润， 所以
即使在生病的时候，老板也会很可靠地替厂家服务，用拳头、棍棒或
者冷水来强制她们去做工作。就拿上面讲到过的芦柴棒来做个例吧，
──其实，这样的情况每个包身工都会遭遇到：有一次，在一个很冷
的清晨，芦柴棒害了急性的重伤风而躺在“床”上了。 她们躺的地方，
到了一定的时间是非让出来做吃粥的地方不可的， 可是在那一天， 芦
柴棒可真的挣扎不起来了， 她很见机地将身体慢慢地移到屋子的角上，
缩做一团，尽可能地不占地方。可是在这种工房里面，生病躺着休养
的例子是不能任你开的， 一个打杂的很快地走过来了。 干这种职务的
人，大半是带工头的亲戚， 或者在“地方上”有一点势力的流氓，所
以在这种法律的触手达不到的地方，他们差不多有自由生杀的权利。
芦柴棒的喉咙早已哑了，用手做着手势，表示身体没力，请求他的怜
悯。
“假病，老子给你医！”
一手抓住了头发，狠命地往上一摔，芦柴棒手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。一脚踢在她的腿上，照例第二、第三脚是不会少的，可是打杂的很快就停止了。后来，据说，因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾！打杂的恼了，顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。这是冬天，外面在刮寒风，芦柴棒遭了这意外的一泼，反射似的跳起身来，于是在门口刷牙的老板娘笑了：
“瞧！还不是假病！好好地会爬起来，一盆冷水就医好了。”这只是常有的例子的一个。
包身工都是新从乡下出来
第二，包身工都是新从乡下出来， 而且她们大半都是老板娘的乡邻，这一点，在“管理”上是极有利的条件。厂家除了在工房周围造一条围墙，门房里置一个 * 警和门外钉一块“工房重地，闲人莫入”的木牌，使这些“乡下小姑娘”和别的世界隔绝之外， 完全将管理权交给了带工的老板。 这样，早晨五点钟由打杂的或者老板自己送进工厂，晚上六点钟接领回来， 她们就永没有和外头人接触的机会。所以包身工是