文档介绍：关于中国古代舞蹈史
第一张，共一百三十五张，创建于2022年，星期二
第一章原始舞蹈
一、崖画舞蹈
1、图腾舞蹈
图腾：从初期母系氏族公社起，每个氏族就采取某种动物、植物、无生物或自然现象作为本氏族的名称即氏族的徽号，
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四、西周的“礼乐互补”
礼：周初制定的一套礼仪典章制度、规矩和仪式。
乐：指古代诗歌、音乐、舞蹈，三为一体的艺术。
周朝建立后，为巩固政权，建立一套严明的制度，来治国治民，保持社会有序，即以礼来区别等级贵贱，以乐来协调人际关系和情感，所以叫“制礼作乐”，也叫“礼乐互补”。
五、周初期：六大舞、六小舞
周代：“礼乐”意义上的“乐”，主要指“雅乐”。“雅乐”与“俗乐”相对，多用于祭祀和宫廷礼仪场合，维护封建阶级和统治。
1、《六大舞》是周初整理前代的《云门》、《大章》、《大韶》、《大夏》、《大濩》等五个乐舞加上当朝新作《大武》组合而成。
2、《大武》分六段，含有诗、乐、舞，是一个综合的大型男子族舞，被称为武舞的代表。
3、《六小舞》舞蹈性较强，有帗舞、羽舞、皇舞、旄舞、干舞、人舞。
《六大舞》和《六小舞》是我国古代宫廷舞蹈正式建立的标志，二者共同肩负着周礼所规定的教育和祭祀的使命，成为周代“礼乐文化”的重要组成部分。
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第三章汉代舞蹈的发展
汉代是我国古代史上统一后的第一个盛世，汉代是封建社会的上升时期，舞蹈广度、深度的发展都比先秦有了飞跃。
一、俗乐俗舞
1、巾袖舞
巾袖舞是舞者舞袖或执巾而舞，舞袖形式不一，有独舞、对舞，对舞中有男女长袖对舞，女子折袖对舞，女子长袖对舞，男子长袍博袖对舞，男子常服小袖对舞，形态各异，栩栩如生，形象见于画像，土舞佣、画像石等，除单人、双人的袖舞，还有三人或多人的袖舞，“舞巾”的形象也不少。如《长袖舞》、《巾舞》等。
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巾舞
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2、执武器之舞，如《剑舞》、《刀舞》、《棍舞》、《戚舞》
3、执乐器之舞，如《鞞舞》、《铎舞》、《鼗舞》、《建鼓舞》等
4、载歌载舞，如《相和大曲》
二、四夷乐
四夷乐：东方曰昧，南方曰任，西方曰朱离，北方曰禁。
汉武帝时期是我国历史上第一次对外开放的高潮，中外舞蹈开始交流，异域之风吹入中原大地，内地舞蹈的风格受其影响有所变化，但同时又更确立汉文化的统治地位。
1、鼓吹乐
源于北方少数民族的鼓乐，奏鼓吹曲，豪放高亢
2、羽舞
源于西南少数民族，舞者办成鸟形，执羽而舞
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剑舞的“剧”
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《建鼓舞》
南阳汉画像
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3、芦笙舞
源于西南少数民族，芦笙即乐器，又为道具，芦笙舞可用于择偶、庆丰收等
4、巴渝舞
是汉代主要的舞蹈，最早是居住在四川巴中地区，“板楯蛮夷”的舞蹈，这些人天性勇猛，舞蹈也具有猛锐气概，汉高祖非常欣赏，派宫廷乐人前来学习，因此这个少数民族的民间舞蹈进入宫廷，但渐渐被雅化，且退化雄风，后来成为各朝统治阶级歌功颂德的乐舞.
三、礼节舞和即兴舞
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自娱舞蹈
礼节性
“以舞相属”——社
交与个人价值的
认同
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1、礼节舞，汉代有宾客间相邀起舞的习俗，古代称之为“以舞相属”：一人起舞，属请他人，继舞以报，循环下去。这种形式也是社会关系的反映，因此，礼节舞往往超出了舞蹈的范围，成为人际关系的表现。
2、即兴舞，汉高祖刘邦唱《大风歌》自舞，称即兴舞
妙用：在特定场合巧妙的表达一些不便直言的心迹。
汉人善用即兴舞抒发心智，寄予情怀
四、汉代著名的舞人
汉代已有专门训练歌舞者的场所，舞人常在后宫贵族大夫家出现，因为有了竞争，汉代歌舞水平有了极大提高
汉代舞人身份有三种
1、倡——奴隶身份的职业性的技人
2、舞姬——家属中的善舞者
3、歌舞者——介于倡与舞姬两者之间的歌舞专业艺人
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五、汉代国家乐舞机构
雅乐舞的机构叫“太乐署”
俗乐舞的机构叫“乐府”
可见在汉代我国俗乐舞取得了合法地位，成为宫廷歌舞的主要内容。
此外在西汉时有专门演出各种乐舞百戏的地方——上林苑平乐馆，是我国最早的广场艺术。
第二