文档介绍：旅游区总体策划及概念性规划方案
旅游区总体策划及概念性规划方案
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炎帝故里旅游区总体策划方案
一、策划的背景：
1、炎帝是华夏儿女共同的祖先，是中华民族的人文始祖， 是公认的中本底色。 考虑到附近的工业园已经在建，务必严格控制该园区的项目； 取缔渠水河内的挖沙船，保持河沙自然淤积而成的阴阳鱼形状; 今后连山的新修民居应由建设部门先行设计，统一风格，其基 本格调是某某古民居，力求新建筑与自然环境和谐共存。
5、基础先行、借助外力的原则。
为有步骤的开发资源，建议由政府完成包括公共基础设施、 景区游道建设在内的前期开发工作，这也有利于投资环境的改 善。本策划力求大项目、大发展，重点考虑吸引大投资商的注 意，而不主张采取常见的零星民间集资方式，避免增加后续开 发与经营管理的难度。
6、快速突破，争做第一的原则。
当今前社会已不复是“大鱼吃小鱼”的时代，取而代之的 是“快鱼吃慢鱼”。关于“炎帝故里”的说法，既有多个传统主 流观点争锋相对，又不乏新兴学说异军突起，在这样一个“前 有堵截，后有追兵，中间有夹击”的严峻形势下，竞争早已趋 于白热化，暂时处于落后地位的某某应增强紧迫感和危机意识, 要敢于争第一，善于争第一，否则就会被淘汰，就无法“异军 突起”。
四、项目的SWOT分析
“炎帝故里在某某”这一学术上的论断虽然已经得到了许 多专家的认同，并取得了许多实物的证明，但是，要将一个学 术上崭新论断变成一个旅游品牌，还有许多工作要做。我们既 需要清醒地看到自己的优势，坚定自己的目标；也要冷静地分 析自己的不足，迎接各种挑战。
(-)我们的优势
1、史籍有记载。
从春秋至西汉的所有史料记载，炎帝都是出自“南方”、“南 方之极”、“楚之南”的，直到晋代著名史学家习作齿还明确提 到“神农炎帝生于黔中”。某某又正好处在“楚之南”、“南方之 极,，和“黔中,，之地。宝鸡说、随州说等所持的史料证据很少， 语意模糊，没有确指性，而且大多是东汉以后的史料，说服力 远不及某某说。
晋代以后有传记表明，神农炎帝生于随州厉山的“神农穴 （洞）”，洞穴“长两百丈、高三十丈”；还有九个井，“吸一井而 九井动”，炎帝出生时九井塌陷为一井即后来所称的“九龙泉”。 而湖北随州根本没有九井塌陷形成的“九龙泉”，也没有“长两 百丈、高三十丈”的“神农穴”，关键的是随州厉山属海洋沉积 性砂砾岩地质，从科学角度讲不可能形成大型溶洞和“九井自 穿”的地貌奇观。而某某连山属石灰岩地质、地下水丰富，又 正好有“长两百丈、高三十丈”的天然溶洞，不但有“九井塌 陷”的地貌遗痕（现仍有九个出水眼），还有“九井出九龙”的 传说作为应证。这说明“厉山”之说是与“连山”读音相近张 冠李戴造成的。
学术有成果。
以阳国胜、阎朝科、林顺万等为代表的本土学者已经就“炎 帝故里在某某”学产取得了丰硕的理论成果。以阳国胜先生为 例，已在《边城晚报》、《广州诗词报》、《南长征论坛》、《船山 学刊》、《中国第四届梅山文化研讨会论文集》等报刊、文集和 中国先秦网等专业网站发表论文共计20余万字，引发了 2005 年下半年举国热议炎帝故里的风潮，产生了很大的社会影响。
3、地名有印证。
第一、据《宋史•地理志》载：某某于宋代崇宁二年（公 元1103年）置县，是全国唯一被朝廷承认是“某某”的县。“某 某”二字，取自《周礼•春秋•大宗伯》：“以宾礼亲邦国，春 见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时（个别会见）见 曰会，殷（集体会见）见曰同。”通俗地说：这是一个“帝王接 见诸侯的地方”。一个远离中原的南方小县，怎么会有帝王来这 里接见诸侯呢？这个帝王是谁呢？古代某某属偏远之地，除了 炎帝，谁有这样“某某天下”的号召力？
第二，炎帝因发明《连山易》号称“连山氏”，某某有“连 山”古地名。现某某连山还遗存有一批古庙古庵遗址，其中有 八座古庙与炎帝神农氏首创的“连山八卦”方位完全一致。
第三，史载神农炎帝生于“常羊山”，附近还有“有金山”、 “大巫山”。某某连山境内正好有座高山叫作“常羊山”，与某 某相距不远的城步县境内有座“大巫山”、隆回县境内有座“有 金山”，这三座山的坐落方位也与史料一致。史载炎帝有“火神” 和“太阳神”之称，连山盆地又正好有“火神坡”和“太阳坪” 古地名。这么多古地名与之相印证，不可能是一种巧合。
第四，历代修建的炎皇宫、神农庙，是神农文化在民间宗教 信仰的表现，据统计，某某境内与炎帝神农氏与关的如“先农 坛”、“神农坛”、“神农庙”、“炎皇宫”、“天皇冲”、“宝照” （也是太阳的意思）、“药王洞”（炎帝神农氏有药王之称）、“连 山场”、“街场坪”等古地名达38处之多。
4、专家有认定。
现将近年来