文档介绍：关于中西文化比较
第一张，共五十六张，创建于2022年，星期一
绪 论
一、为何要进行中西文化比较
二、如何比较——比较的方法
三、文化的内涵及特性
第二张，共五十六张，创建于2022年，星期一
一、为何要进行中宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《周易》探研，便有数典忘祖之概了。”
“一阴一阳之谓道”；“天地之大德曰生”。
◆《诗经》：人之真性情的自然表达 。
诗三百，一言以蔽之，思无邪。
《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君。
◆《尚书》：中国传统政治观念的经典表达：天罚无道、敬天保民、以德治国
第十三张，共五十六张，创建于2022年，星期一
（三）中华文化的定型与强化——三教合一
◆政治上，中央集权制度的确立
◆思想上，儒家思想的“独尊”
◆思想发展的主线：儒、释、道的冲突与融合
◆文化结果：儒、释、道三教合一
第十四张，共五十六张，创建于2022年，星期一
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名…
李白《侠客行》
第十五张，共五十六张，创建于2022年，星期一
云想衣裳花想容，
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，
会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？
可怜飞燕倚新妆。
李白《清平调》
第十六张，共五十六张，创建于2022年，星期一
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，
将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
第十七张，共五十六张，创建于2022年，星期一
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《鸟鸣涧》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《竹里馆》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深山，复照青苔上。
《鹿柴》
第十八张，共五十六张，创建于2022年，星期一
二、 西方文化的源起与流变
（一）古希腊文化精神
◆斯巴达文化特征：
真的勇士 人性的生活在哪里？
斯巴达人精神特质：
坚韧不拔 、绝不投降、民族至上
◆雅典文化特征：
个性自由、人性的美好→人文精神
第十九张，共五十六张，创建于2022年，星期一
★ 古希腊的文化精神
◆追求理性
客观之真
知识即美德
◆追求自由
自由意志：善的前提，责任的基础
◆追求自然之美
Yalom:《自由乳房》
第二十张，共五十六张，创建于2022年，星期一
法国名画：自由引导人民
第二十一张，共五十六张，创建于2022年，星期一
★希腊化时代——希腊文化精神的凋落
亚历山大造访犬儒派学者第欧根尼
第二十二张，共五十六张，创建于2022年，星期一
（二）古罗马的文化精神——狼性文化
母狼哺育罗慕洛斯兄弟
第二十三张，共五十六张，创建于2022年，星期一
（三）基督教文化精神
1、 犹太教与基督教
基督教对犹太教的扬弃：
a、民族宗教－普世宗教
b、末世论－救赎论
c、地上天国－属灵天国
d、外在律法－内心信仰
第二十四张，共五十六张，创建于2022年，星期一
2、基督教基本教义 ：
创世说
原罪说
救赎说
天国说。
第二十五张，共五十六张，创建于2022年，星期一
3、基督教对近代西方文化的影响
◆ 基督教对古典西方文明成果的保护与传承
◆ 基督教教义与当代西方平等、自由之观念
上帝之民→天赋人权→人人平等→民主
民主的实质：象尊重自己的权利一样尊重别人的权利（公民意识：我