文档介绍：〈〈曾国藩家书》读后感五篇
【篇一】
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚 清”第一名臣”，后来者推崇其为”千古完人”、”官场楷 模”。他整肃政风、倡学西洋，开启”同治中火”，使大厦 将倾的清王朝乂苟延了 60年，其功业无人慈的父亲。在曾国藩的 330多封家书中，他讲求
人生理想、道德修养。他说：”凡人皆望子孙为大官，余不 愿为大官，但愿为读书明理的君子”。这也折射出我们教育 的问题来，我们的教育似乎太过重视”才”，忽视了”德” 的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。
《曾国藩家书》中对弟子的教育是从生活行为入手，着 眼道德培养。而我们今天的教育却是一味地让孩子学技能， 导致了很多孩子不懂得”孝”是”仁”的基础，不懂得要去 敬爱自己的父母。这样乂怎么去爱他人、爱祖国。？对家庭 失去责任感，乂会去担负什么社会责任呢？不”修身”怎 能”齐家”何谈”平天下” ?这些都值得我们的深思。
（三）
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚 清第一名臣、千古完人、官场楷模。他整肃政风、倡学西洋， 开启同治中火，使即将崩溃倾倒的清王朝乂延续了 60多年, 其功业无人可以效仿。青年时代的毛泽东就曾说过：”愚于 近人 独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。蒋介石也是如 此，他也表明一生中独服曾国藩。 蒋介石还把《曾国藩家书》 作为黄埔军校的教材来治军育德。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、 纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有 330多封，是 历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、 劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行 类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很 有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加 以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如 在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、 作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”这是近代志士 仁人脍炙人口公认的一句名言。自近代以来曾国藩就被政界 人物奉为官场楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透， 积淀了一整套”守穷”的官场绝学。”穷为保官之道，穷为 善身之道”这是他的一个信条，这信条用之于中国官场，攻 无不克，战无不胜。他写一副对联”养活一团春意思，撑起 两根穷骨头”来激励自己，一生做个”文官不贪财，武官不 怕死”的守穷廉政的好官。在家书里可以看出，曾国藩是最 好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，能教导和照顾好 弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲， 是儿女的好榜样。
他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高 不可攀的。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情 冷漠物欲横流的现代社会里，认真地读读《曾国藩家书》确 实有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的 富二代教育大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代， 多因纨籍子弟的”文官爱财、武官怕死”丢了世袭荫泽。而 曾氏家族却代代有英才， 出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、 曾宝苏、曾宪植等一批着名的外交家、话人、教育家、科学 家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，毛泽东说他是 一个”办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”是 很准确的。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用 的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后乂一个”儒学大 师”；他革新桐城派的文学理论，他写出的话歌散文主持了 道光、咸丰、同治三个朝代的文坛，可谓是道德文章冠冕一 生的人物。
读罢《曾国藩家书》，我油然而生的除了敬佩还是敬佩！ 【篇二】
当今时代，随着信息技术的高速发展，人与人之间的距 离无论多远，都好像在咫尺之间，都可以通过电话、短信、 微信、网络进行随时随地的交流。 但是，无论如何方便快捷， 总觉得少了一点感觉。不知道现在的年轻人有多少人写过 信，回想起学生时代，自己也成写过信收过信，那一封封透 着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的 每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者 就坐在自己身旁。
《曾国藩家书》中一封封看似聊着居家艰难的家书，字 里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的 浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着 浓郁亲情。一代名人重臣通过家书让我们看到了他深厚的道 德修养。看他的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓 浓亲情。作为一个在京城做官的人，他在给祖父的一封家书 中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”他在 家书多次提到生活的艰难，但是总是尽力的帮助家人和亲 朋。
看到这些，我感动了。如今，我们生活的时代，虽然物 质生活非常富足，但是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困 惑