文档介绍：读“大众哲学”读后感大众哲学读后感字
此前的我总觉得哲学是抽象的，是可望而不可即的空中楼阁，而研究哲学更是被我觉得是戴着厚厚的眼镜的老学鸠才干做的事。小学的时候就常常听教师说过“人生观”、“世界观”等部分哲学里的术语。可是当时我读“大众哲学”读后感大众哲学读后感字
此前的我总觉得哲学是抽象的，是可望而不可即的空中楼阁，而研究哲学更是被我觉得是戴着厚厚的眼镜的老学鸠才干做的事。小学的时候就常常听教师说过“人生观”、“世界观”等部分哲学里的术语。可是当时我们就像听天书同样，丈二和尚摸不着头脑，对于什么是人生观、世界观、价值观更是无从知晓。到了中学我们正式开始触到政治课，然而，面对教材哪些专业而晦涩难懂得词语时，我感到的是无比的纠结和烦恼，一句话看上好多遍才干懂更是让我对哲学产生恐惊的心理，并由衷的抵触。
前一段时间有人向我推荐了艾思奇的《大众哲学》，不得不承认，刚一听到要读有关哲学的书，那些痛苦而恐惊的学****哲学的经历立即于脑海重现。可是看了《大众哲学》我才真正的理解到其实哲学并没有我们相像中的那么深奥，它就在我们每个人的生活中。正如这本书所说“哲学就在人的生活中，每人所有有她自己的哲学，本没有什么神秘的，但是由于多数的哲学家所有是用高深的词句来谈哲理，因此使一般人反糊涂起来，觉得哲学太艰深难解了，没有措施可以和它接近。这种错误的观念，似不能不说是由过去谈哲学的人所导致的。” 她说哲学之因此显得高深，是由于哲学家们故意这样体现，我觉得她说得很有道理，也许诸多哲学家所有是为了体现出自己的水平有多高就故意用高深的词句来谈哲理，使一般人很难以理解，这样自然就会感觉哲学很深奥了。
艾思奇作为一位革命战士，出名马克思主义哲学家，在中国现代史上、中国哲学史上、马克思主义在中国的传播史上，和马克思主义的中国化等方面，其历史地位，应当说已得到了公认。作为马克思主义哲学家的艾思奇，她的历史地位事实上早在20世纪30年代《大众哲学》时期就已经奠定。后来的年代，作为战士和学者，艾思奇仍然在继续的奋斗中，这是历史，这一段历史已经写进了中国现代史和中国现代史中，也写进了现代和现代哲学史之中了。
我觉得这本书最大的特点就是用最通俗的笔法，运用平常谈话的体裁，融化专门的理论,从一件件现实生活中常遇到的事和一句句平常用语中引申出高深的哲学知识。这样，哲学的见解就更容易渗入人们的思想和心灵，使大众的读者不必费很大气力就可以接受，从而让人们真切的体会到哲学就在我们身边。举个例子来说，作者在有关唯心主义的议论中，主观唯心主义的“世界由我心生”，居然推导出：“父母也是我心生的，不存在的，我也是我心生的”，这就让我们清晰的看到了这句话的错误和荒唐。可是根据此前教材对唯心主义的泛泛解释，我们对唯心主义其实并没有一种透彻的理解，也就无法感受到它的错误所在。此前曾据说过唯心主义最后导向了宗教，可我却不觉得然。然而，这个例子生动而形象，我立即醒悟，本来，唯心真的可以引领人们走向宗教。
那么学****哲学有什么用呢?在我看来，哲学不仅是为了看清世界，更是为了变化世界，在变化中更好的看清世界，因此那种觉得哲学已发展到极致的理念可以说是可笑而幼稚的，由于哲学和其他科学同样是发展的科学。可是中国有个可怕的倾向，就是把什么所有形式化，如政治课。每个学生纯正的是为了考试而