文档介绍：新课标高考语文模拟题 A．鸣佩玉：行走时，要用手摇动佩玉，以显示步行之美。
鲍子对曰：‚请诸鲁。‛桓公曰：‚施伯，鲁君之
在丰富多彩的社会生活中，在不背道逾礼的情况下，古人也十分讲究步行美，以此体现人的性格情趣 谋臣也，夫知吾将用之，必不予我矣，若之何?‛鲍子对曰：‚使人请诸鲁，曰：‘寡君有不令之臣在君
和风度教养。先秦君子步行鸣佩玉，既喻示着君子言行举止要符合德行的要求，而佩玉之声伴随着步行的 之国，欲以戮之于群臣，故请之。’则予我矣。‛
节奏，又显示出一种庄重和谐的美。对待步行，儒道两家态度素不相同。儒家容美于善，道家容美于真。 桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。庄公以问施伯，施伯对曰：‚此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下
因此，庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回，借此嘲讽了儒士们拘 之才也，所在之国则必得志于天下，令彼在齐，则必长为鲁国忧矣。‛庄公曰：‚若何?‛施伯对曰：‚杀
守礼义、失去故我的荒唐。但同时，寿陵余子和颜回的行为又侧面反映了一种时尚。寿陵余子认为首都邯 而以其尸授之。‛庄公将杀管仲，齐使者请曰：‚寡君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也，
郸人的步法独特优美，有节有度，有仪有威，是有许多可学之处的。颜回步、趋、驰、奔处处要学孔子， 请生之。‛于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。
除了他遵守纪律外，起码在他的眼里。这些是非学到手不可的特技，是他人无法企及的极美的东西。汉末
至魏晋时代，随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放，人们对美的崇尚与追求更为显著，因此节度迟 4．对加点字的注释，不正确的一项是：（ ）（3分）
缓不迫、举止舒泰优雅的步行，作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准，常为品评者称誉。乐府 A．君若宥．而反之，夫犹是也 宥：宽恕
民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时，就夸说自己的丈夫：‚盈盈公府步，冉冉府中趋。‛ B．治国家不失其柄． 柄：把柄
古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷惶、踟躇、容与等，就被演化为