文档介绍：《周国平散文集》读书笔记
我读过的书，就算《巴黎圣母院》最深奥，只有把一种形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把她安署在最低化的低层。最被人轻蔑的一级上;用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给她一颗灵魂，并且在这个灵《周国平散文集》读书笔记
我读过的书，就算《巴黎圣母院》最深奥，只有把一种形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把她安署在最低化的低层。最被人轻蔑的一级上;用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给她一颗灵魂，并且在这个灵魂予以人所具有的最纯净的一种感情，“这种崇高感情根据不同样的条件而火热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。爱情是文学永恒的专项，没有爱情，文学就少了一半的光辉。同样，没有爱情的《巴黎圣母院就犹如没有菜叶的清汤。在这里我不想过多的讨论文中的善和恶，我想说说巴黎圣母院的另一专项——爱。
《匆匆》虽是一篇散文诗，但却以新颖的一问一答的措施，用大量的排比和生动细腻的描写，用亲切的声音告诫了我们时间流逝之匆匆，时间之河不能倒流、不可回溯。昨天是作废的支票，明天是未发行的债务，只有今天才是上天赐予我们的礼物。须知我们正在荒废的此刻，正是逝去之人所期盼的明日啊。因此，我们一定要把握住这难得的今日。
周国平曾经是我最爱慕的作家和重要的思想启蒙者。她的书大部分我所有读过，在那段青涩懵懂的岁月里给了我诸多精神上的慰藉和启发。
心灵上的共鸣一方面来自于性格上的相似。同样是内向而又敏感，因此常会对她的想法深有感慨，有着虽然素昧平生却可以灵犀相通的默契。但是，另一方面，也由于爱看她的书，性格变得更加内向自闭，爱慕独处。这是我后来才意识到的。
其实生活当中的我们每个人所有“身在福中不知福”，我们要像我和“小耳朵”，永远所有保持着乐观，在生活中成为一种堂堂正正的男子汉。
周国平的散文大多是她的哲学感悟。哲学从死亡开始。当混沌的心触不及防地被死亡震撼到，一种巨大的无力感和悲哀开始翻腾，此后留下一片再也挥之不去的阴影。作为一枚硬币的另一面，随着对死亡的感伤的加剧，对生的困惑也不断扩大。而这时，周国平用她的哲学视角给了我诸多启发。
这位严肃的爸爸，历来就没有推卸自己的责任，虽然在上海被日本包围成孤岛时，她也把孩子关在家中，并且作为爸爸的傅雷很早就发现在儿子傅聪幼小的身心中，有培养成音乐工作者的素质，正如她对自己对人对工作对生活各方面所有规定严肃认真，一丝不苟同样。她为幼小的孩子亲自编制教材，制定日课，一一以身作则，且亲自督促，严格实行。她规定孩子如何说话，如何行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。她自己做到，也同样规定儿子做到，真乃真父子啊!
“中西人生思考的核心问题是不同样的。西方人的人生思考的核心问题是：为什么活?或说，活着有什么根据，什么意义?这是一种人面对宇宙大全时向自己提出的问题，它追问的是生命的终极根据和意义。因此，西方的人生哲学本质上是灵魂哲学，是宗教。中国人的人生思考的核心问题是：怎么活?或说，如何处世做人，应当用什么态度和她人相处?这时一种人面对她人时向自己提出的问题。它要谋求的是妥善解决人际关系的准则。因此，中国的人生哲学本质上是道德哲学，是伦理。”(安静) 这一番中西的对比，体现出我们国家历来对灵魂的漠视。在这样的一种国