文档介绍：春节贴对联的由来
羊年春节将至，年味越来越浓，人们在采购年货的同步也所有要张贴春联。千家万户喜气洋洋，张灯结彩，到处洋溢着一股浓浓的年味，贴对联更是人们辞旧迎新时的必有之物。
可以说，春节贴对联已经是中国流传至今的一种重要春节贴对联的由来
羊年春节将至，年味越来越浓，人们在采购年货的同步也所有要张贴春联。千家万户喜气洋洋，张灯结彩，到处洋溢着一股浓浓的年味，贴对联更是人们辞旧迎新时的必有之物。
可以说，春节贴对联已经是中国流传至今的一种重要的老式节庆****俗。
那么，春节贴对联的老式节庆****俗又是如何流传开来的呢?
1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举办理事会议，中国和各国代表愤怒地揭发了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害小朋友的罪行。为了保障世界各国小朋友的生存权、保健权和受教育权，为了改善小朋友的生活，会议决定以每十二个月的6月1日为国际小朋友节。
固然，对联也并不一定只在春节期间才使用。在乡下，甚至婚丧嫁娶也要在门旁贴副对联，以渲染氛围。如果有人要问：对联产生于何时?它又是如何产生的?或许人们所有会瞠目结舌，不甚了了。虽然对联是中国的特产，并且有着悠久的历史，甚至流传下来的诸多对联作品至今还是脍炙人口，为后人津津乐道，但是，有关研究对联的作品却寥寥无几，更何况有关对联的产生、形成也并非众口一辞。
在中国古代有一种带有迷信色彩的风俗****惯，即挂“桃符”。据说桃木有压邪驱鬼的作用。古人在辞旧迎新之际，往往所有要用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二位神仙的名字，或用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或张贴于自家门首，旨在祈福灭祸。东汉学者应劭在其著作《风俗通义》中说：“《黄帝书》称上古之时，兄弟二人，曰荼，曰郁，住度朔山上桃树下，简百鬼，鬼妄入，援以苇索，执以食虎。于是，县官以腊除夕，饰桃入垂苇索虎画于门，效前事也。”桃符最初书写二神的名字或描绘图像，后来逐渐演变为书写吉祥祝语，进而发展成为对偶的诗句。这就是造纸术产生之前的对联了。同步，也阐明至少在东汉时期就已盛行春节挂桃符的风俗。也有人觉得，对联的来源应在距今前春秋战国时期，理由是保存此时资料的《山海经》也有此类记载。
北宋学者张唐英在《蜀杌》中记载：“蜀未归宋之前，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：新年纳余庆，佳节号长春。”《宋史 五行志》和《宋史 蜀世家》也是这样记载的。因此，人们普遍觉得五代时期的后蜀君主孟昶所题写的这副楹联当是中国第一副春联。但我觉得这个说法未免太绝对了。史料记载，晋代出名书法家王羲之有一年春节前夕曾前后写过几副对联贴在自家门上，但所有因她的字体妍美雅丽、内容新颖而被人悄悄揭走。除夕将至，门上仍空无一字。无奈之余的王羲之又精心构思了副对联，但拦腰裁断，先分别贴出上半截，联云：“福无双至，祸不单行”。这副不吉利的对联自然没有人去揭。大年初一的黎明，王羲之又将裁下的下半截分别接上，这样就成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”的妙联。由此看来，春联早在五代之前就已经浮现了。
宋代大文豪苏东坡有一次去拜访好友王文甫，应王之邀，就曾}赠对方一副“门大要容千骑人，堂深不觉百男欢”的独特对联。但当时的对联还称桃符。
本来古代有这样一种传说，说的是母猴每月来的月经，若流到草料上让马吃了，就可