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《大教学论》读书报告
17世纪，捷克教育家夸美纽斯( , 1592-1670)所著《大教学 论》(1632)是教育学形成独立学科的开始，副题为《把一切事物教给一切人的普遍 〈〈大教学论》读书报告大教学论读书笔记
《大教学论》读书报告
17世纪，捷克教育家夸美纽斯( , 1592-1670)所著《大教学 论》(1632)是教育学形成独立学科的开始，副题为《把一切事物教给一切人的普遍 的艺术》,共三十三章。《大教学论》是反对封建的、经院主义的教育，系统阐述 适应新兴资产阶级要求的教育观点，包括教育的目的、作用、制度、内容和途径。 提出教学必须“遵循自然”，并论证教学的“简易性”、“彻底性”、“简明性和 迅速性”等原则。为近代最早的有系统的教育学著作。
本书一开始便提到教学法是“将一切事物教给全人类的无所不包的艺术”。 这是夸美纽斯泛智思想的核心。一切教学方法理论其实并不是完完全全试用于某个 个体，它是适用于全体。而当面向个体时，需要教师个人灵活应变。〈大教学论〉 的创作虽然距今有一段历史了，其不可避免有些宗教思想与自然规律社撰的缺陷。 但在当时那个人们都还未形成成熟的教育概念的时代，他对教学法的见解独特，他 把零星的教育见解和具体的实践经验上升到理论高度，突破了视圣经为真理的时代 束缚，开启了探索教育理论的先河。
一、一切男女宵年教育应该进学校一一教育公平
《大教学论》第一章提出“人是造物中最崇高、最纯粹、最卓越的”，这是 全书的指导思想之一。“所有的男女儿童都应该上学。”书中许多处都反映了教育 是人的教育，教育的本身就是尊重人，肯定人。这里有教育公平的意味。教育没有 贫贱，教育更没有性别，教育是平等的。这一点正好对应了我国古代孔子“有教无 类”的思想，每个人都应当平等地获得受教育的权利。正如书中所言：“一切生而 为人的人，生来都有一个同样的目的，就是他们要成为人，即要成为理性的动物， 要成为万物的主宰及其造物主的形象。” 二、一切德行都应当培植到宵年身上一
一重视德育 夸美纽斯认为值得看的书本是“可以正当地称为智慧、德行与虔信的 源泉的。”《大教学论》中第二十三章至第二十六章所论述的内容都与德育有关， 分别论述了道德教育、宗教教育、金己律和学生读物的精选。夸美布田斯认为形成高尚 道德需要为孩子创造良好的成长环境。古人云：“才者，德之资也”。育人为本, 德育为先，这也是当今教育的主题，这对我们当今的教育模式方法也有很大的启
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三、教一切学生，教授一切一一教学具体方法
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