文档介绍：论语学而篇读书心得
《论语》是一部语录体著作，内容以伦理、教育为主，细细读来、慢慢品位，读完论语的学而篇后来，你有哪些读书心得呢？不妨将你的读书心得写下来。下面是xx带来的范文，盼望可以帮到人们。
范文篇1
>学而篇论语学而篇读书心得
《论语》是一部语录体著作，内容以伦理、教育为主，细细读来、慢慢品位，读完论语的学而篇后来，你有哪些读书心得呢？不妨将你的读书心得写下来。下面是xx带来的范文，盼望可以帮到人们。
范文篇1
>学而篇，从为学、为人、为事出发，讲到应当遵循的基本原则和主线规定。
为学方面，总的规定是要学而时****之，言简而意赅。学****的目的是要达到，可以做到：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;和好友交，言而有信。这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。
固然，学****有时候是痛苦的，要是可以做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。回忆当时考大学，考研，可以说牺牲的东西太多了，懂得目前有时候所有在反思，当时是对还是错，固然，对错其实在当时就主线没有原则，所谓的对和错，其实所有是用历史的眼观来衡量的。因此，如果君子不重，学则不固。
范文篇2
近日，一口气买下了宋代大儒朱熹之《四书集注》、钱穆老先生的《论语新解》和杨伯峻先生的《论语译注》，准备要好好的读读《论语》。不是为了其他的，此前南怀瑾老先生的《论语别裁》和于丹大姐《论语心得》也所有读过，只是想理解得更进一步、更系统些。
记得梁启超老先生在讲到读国史典籍一种很核心的措施就是要善于做学案，学案的浅层次就是读书笔记，因此便欣然从之，既算是对学问的一种自我领悟，也是对坚持的一种自我历练。我人生第一本真正意义上的读书笔记正式开始(颇有些感慨为时已晚，自愧啊)
1·1 子曰：“学而时****之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”
上学以来，我们就始终朗读着，但是我们诸多同窗往往只记住了前两句，而把最精髓的一句给落下了，这句就是：“人不知，而不愠，不亦君子乎?”
可以说，此段既有学****措施的论述，又有学****态度的思考，更有学术境界的提炼，切不可肤浅析之。
从学****措施言，学****必须“时****即“当天复日，时复时，年复年”，反复不已，老而不倦，特别是此中之****不能简朴理解为温****其尚有“演****之意，由于孔子特别规定所学必须和当时的社会生活和政治生活密切结合，即学****必须和实践相结合，不能是空洞的理论、说教。
从学****态度言，一为“说”“乐”，即必须对学****感爱好，学为乐，在学****中感觉到快乐，把学****读书当做是一件快乐之事，有爱好才干有所成，有所成才干“有朋自远方来”，钱穆老先生就说：“学者惟当牢守学而时****之初境，斯可有远方好友来之乐。”二为“不愠”，即学****的目的是为了什么，不是为了扬名天下，让人“知”，不是为了追求功利，成为谋生手段，而是为了成为“君子”，何为“君子”，乃成德之名。
从学****核心性言，朱熹老夫子在其《四书集注》中有云：此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。”而首篇之第一段，也是全书的第一段就将学****之要，由此可见学****对于做人做事的核心性。孔子毕生重教，孔子之教又重在学，孔子教人以学，又重在学为人之道。列此为篇