文档介绍：东南大学建筑史笔记摘要中国建筑史讲义中国建筑史讲义第一篇中国古代建筑史第一章前言一、什么是建筑,什么是建筑历史: 什么是“建筑”,作几十个定义恐怕也难结束,我们从历史的角度出发,可以这么说: 建筑是人为的人类生活空间; 为保障人类生息、躲避灾害之用而创造的空间; 为满足人类物质生活与精神生活需要而创造的空间; 建筑包括内部空间与外部空间,但外部空间不只是建筑。《老子》第十一章(该书成于公元前 500 多年的战国初期)有: 埏(Shan) 埴(zh í) 以为器,当其无,有器之用。凿户牖(You) 以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。公元前一世纪古罗马著名建筑师维特鲁威在《建筑十书》的“二、建筑的构成”一节中说: “建筑是由希腊人称作塔克西斯的法式,称作狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、装饰,和称作奥厄科诺弥亚的经营构成的”。( 高履泰译《建筑十书》 10-11 页)( 该书大约写于公元前 27 至前 23 年间。) 在西方人的语汇中, 没有“建筑空间”这一概念。对建筑的这种认识, 延续并指导西方建筑达 2000 年之久, 成了西方建筑文化的传统和教义。直到现代建筑开始之后, 有机建筑的创始人、“举世公认的二十世纪的一位伟大的建筑师、艺术家和思想家”(《赖特》引言)在谈到过这个观念和中国老子的关系时说: “正是老子,在耶苏之前五百年,首先声称房屋的实在不是四片墙和屋顶,而是在于内部空间,这个思想完全是异教徒的,是古典的所有关于房屋的观念的颠倒。只要你接受这样的概念,古典主义建筑就必然被否定。”(《赖特》 40页) 赖特 1941 年提出:“内部空间是建筑的主体, 房间本身应显露出来,否则建筑物就缺乏现代感”(《赖特》 40 页)赖特说“原先我曾自诩自己有先见之明,认为自己满脑子装有人类需要的伟大预见”。当然,赖特所说的“古典建筑”是指“西方古典建筑”。由此可见,中国人和西方人的古典建筑观有着根本地不同。研究或说明这些空间的形成及不同时期的发展,就是《中国建筑历史》。二、建筑的发展及其发展的原动力: 建筑是人类物质生活与精神生活所必需的空间, 因此, 建筑与人类的这两种生活相关联;两种生活中,精神生活依附于物质生活,生产是物质生活的基础,所以,生产是建筑发展的原动力, 而生产中的生产力是建筑发展的决定性因素。根据一般公式: 生产力=劳动力(体力和脑力) +劳动工具( 包括科学技术) 有什麽样的生产力, 就会有什麽样的建筑; 这种相适应的特点,贯穿于整个建筑发展的历史过程之中。这就是本课的研究对象与目的。三、中国建筑历史的分期: 与通史的分期相同: ⒈古代史: 公元前 270 万年─公元 1840 年。⑴. 原始社会⑵. 奴隶社会⑶. 封建社会⒉近代史:1840 年─ 1949 年⒊现代史:1949 年─至今附:中国古代通史时序: 原始社会: 古猿从思维与制作工具开始,成为人类旧石器时代: 公元前 500 万年─公元前 1 万年; 早期: 公元前 500 万年─公元前 10 万年; 1999 年在云南元谋竹棚地区发现 500 万年前的古猿人头骨化石; 史称: 猿人( 直立人), 打制石器, 分节语言, 穴居野处, 会用火管火, 不分辈的乱婚制, 早夭, 三分之一的人死于 14─15 岁。中期, 公元前 5 万年─公元前 30 万年; 史称: 古人( 早期智人), 活动地域广, 脑量增加,石器已有刃和尖,已会取火( 燧人氏时代) ,洞居,从事采集与狩猎,血缘家族,有葬。晚期, 公元前 4 万年─公元前 1 万年; 史称: 新人( 晚期智人), 即北京人时代, 已形成氏族, 从事采集、狩猎与捕渔业,发明了弓箭( 伏羲时代,传说中后羿射日的故事) ,衣兽皮,带饰品,母系氏族社会,族外婚,穴居野处,上居室,下墓室,已有了灵魂。新石器时代,公元前 1 万年─ 4000 年前; 仰韶文化时期: 7000 ─ 5000 年前; 1922 年于河南渑池仰韶村首次发现的新石器时代遗址, 发掘中有彩陶,又称“彩陶文化”;为母系氏族社会繁荣时期, ( 神农氏时代)。龙山文化时期: 4000 年前; 1928 年于山东章邱龙山镇发现的新石器时代晚期遗址, 其中有薄如蛋壳的黑陶, 红铜、铜镜、石制的农业工具; 已会打井、琢制玉器、制弓箭, 已有占卜; 生产发展, 有了商品交换; 父系氏族社会, 对偶家庭, 小房子, 夫妻合葬, 有殉葬品, 财产私有; 发生部落战争( 黄帝─炎帝, 黄炎─蚩尤,舜─共工之战), 兴筑城防设施。尧舜禹揖让,军事民主时期; 原始社会趋于崩溃。奴隶社会: 公元前 21 世纪─公元前 476 年,先后约 1600 年。夏: 公元前 2033 ─公元前 1562 年商: 公元前 1562 年─公元前 1066 年周: 公元前