文档介绍：共青团思想引领工作[共青团思想工作断想]
有人说，当前共青团思想工作遇“难"了。其实，人们只看到经济改革给它发的“难"，而没有看到经济改革给它解的“危".试想,改革之前，思想工作不已“魂不附体”有时辰了吗。诸如“两张皮共青团思想引领工作[共青团思想工作断想]
有人说，当前共青团思想工作遇“难"了。其实，人们只看到经济改革给它发的“难"，而没有看到经济改革给它解的“危".试想,改革之前，思想工作不已“魂不附体”有时辰了吗。诸如“两张皮”、缺乏“三力”等病症不是已经把它缠得“岌岌乎危哉"吗。不改革何曾找到过什么“灵丹妙药”。而经济改革了,索性动了“大手术”,于是，围绕企业经济活动开展思想工作的经验在朝阳重型机器厂、首都钢铁公司等许多单位诞生了，目标管理、系统论、控制论、信息论等现代管理知识和科学技术闯进了思想工作领域。思想工作之“魂”入了经济建设之“窍”,“危机”变成转机，出现了蓬勃生机.
、人员、编制、形式、内容，而是观念。传统落伍的思想工作观念根深蒂固。动摇它，根除它，适合新时期的思想工作才能破土而出。
思想工作的旧观念,“传统"的折射:
思想工作“言义不言利”——“传统"观念之一。孔子曰.“君子喻于义,小人喻于利”。演变至今,成了“无产阶级讲精神享受，资产阶级讲物质利益”。“精神会餐”之类的事倒是不会再搞了，但是，一听说思想工作与物质利益原则相结合，精神奖励与物质奖励相结合等等便摇头的仍然不乏人在。
思想工作“言必称政治"——“传统"观念之二。无产阶级政治应该成为我们思想工作的主要内容，但不是唯一内容。把思想工作与政治等同起来，使思想工作成为空洞无力的政治说教，或仅仅作为某种政治观念的图解，是“文革"制造的。留传至今，使人一听到思想工作，马上与读报、传达文件、大会动员、小组讨论……等概念联系起来;即使个别谈心，也是那么严肃、,海盐衬衫总厂总结的“搞厂庆唱厂歌,使职工在厂有自豪感;抓厂容厂貌，使职工在厂有舒适感；开展文体活动，使职工在厂有活泼感；举行各种座谈和庆祝活动，使职工在厂有温暖感",朝阳重机厂的“有情、有趣、有形、有效"，自然很难跻身于思想工作这块“圣地”，而只能在野路上踟蹰而行。
思想工作本来就是要在感情的融洽和交流中启迪心灵、启发自觉。可是，文革十年把一切颠倒了。思想工作成了阶级斗争的工具,成了“棍棒”政策的“甜蜜”，但恶根仍未断绝,。思想工作难道不应从人心出发、从潮流出发吗。
思想工作“唯我独尊”--“传统"观念之三。政治可以冲击一切，政治挂帅统摄一切的年代过去了。现在全党的工作重心转移到经济工作上，经济改革调整着经济与政治的关系。靠占用大量时间、耗费大量精力的那种“消耗战”、“持久战”式的思想工作越来越走向穷途末路。一种“冷落"之感——“唯我独尊”意识的影子，游弋在我们中间，种种不理解由此而生。
思想工作可以“冲击”一切的所谓“走红运”的时代，正是它自己遭殃的岁月。对那一套的留恋、怀念,