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读弟子规心得体会
读弟子规心得体会1
高尔基曾说过一句话“书籍是人累进步的阶梯”。我们要多读书，读好书。最近一段时间，我就在读一本《弟子规》的书，里面说的一些话让我明白了许很多多做道理了。
一天，我到学校图书馆，那本红彤彤的弟子规直奔我的视线，我的老毛病又犯了——只要看上一本书，不把它领悟透彻，我不会释手。我坐下仔细地阅读，掩卷深思，我才茅塞顿开——原来它是教我们如何做人的。
“首孝悌”，它是教育我们要听从长辈训诲，孝敬长辈的。而正处于青春期的我们大多数属于叛逆型的，同流合污，脾气急躁，做事情缺乏耐性，常自认为做事情很正确。此刻，我知自己道错了。
“次谨信”——通行社会的绿卡，这个我们每个同学基本做到了，因为每个人都知道它是促进人际关系的润滑剂，一个人谨言慎行了，就会懂得敬重别人，与人为善。这样的人在别人的眼里，就是一个道德修养高尚的。这些我们都深有体会。
其中最令我有感受的是“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”这几句。自从上了初中后，我们班同学的眼里只有中考，个个都成了学****的“奴隶”，忽视我们身边的同学和生活，成了“两脚书柜”。这在肯定程度上影响了我们同学之间的沟通。而我们因为是同学，碍于情面，不敢赐予任何指责，尽管那时无原则地纵容。后来，班主任很机灵地唤醒我们无知的心灵，并言传身教，让我们深刻领会到“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”的精髓。
从那以后，我们同学、挚友之间相处得非常融洽，学****也有了飞跃的进步，这终于不费老师的一片苦心了！先学会如何做人，再谈如何学****br/> 《弟子规》让我受益匪浅。
读弟子规心得体会4
从事老师工作几年，常为学生的思想教化工作的方法不断探究，但始终苦于无门，不得要领，直至学****了《弟子规》，才觉得学生的思想教化工作有典可依。现就我粗浅的相识言谈于下。
《弟子规》由清康熙年间秀才李毓秀将《论语》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”以通俗易懂的文字三字一组、两组一韵、四组一句编篡成文。后经晚清秀才贾存仁修订更名为《弟子规》。与《百家姓》、《三字经》、《千字文》一起成为启蒙教化的基础教材，是教化学生敦伦尽份、防邪存正的最佳读物。
全文分“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，余力学文”五部分，对“弟子”为人处事、待人接物的道德规范和行为准则用通俗易懂的文字、言简意骇的语言做了具体全面的阐述，具有很强的可操作性。对现在中小学生的道德观、人生观、价值观的形成有着特别重要的意义。
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可见，孝是道德的根本所在。所以，《弟子规》说：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教之以孝，所以敬天下之为人父者也。教之以悌，所以敬天之为人兄者也。教之以臣，所以敬天下之为人君者也。”故子曰：“夫孝，始于事亲，最终立身。”
子曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”假如能做到以“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也”，以“立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也”，那么“谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”就不难做到。
“古之学者必有师，师者所以传道授业解惑也。”作为老师，首先是“传道”后才是“授业”和“解惑”。什么是“道”？老子认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可见，所谓“道”就是天、地、人的自然法则，是天地之间的自然规律和人类社会的行为准则。
人之初，性本善。性相近****相远。苟不教，性乃迁。每个人起先都是本性和善的，但由于所处的环境不同，生活****惯相去甚远，如不刚好教育，和善的本性可能会发生偏离。
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