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2012年普通高等学校招生统一考试
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数学（理科）试题
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数学（文科）试题
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理科综合能力测试试是经学。汉代一尢批注释、传疏、艾证，晋唐又有一批，宋明又有一批&清代重新回过头来再注再疏°后来的经学，不是经学的原典，而是经学史=中国的经学在中国学术史上怎择流变，有汉宋之争，有明清之变c研究经学史，不了解清代学术不行’因为他们把字、词、义解释得更清楚了，汉宋儒的不少错误得到了纠正。不了解清代学者对经学的重新检讨研究，念字就会•念错，发音就会不准确。对“五经”音义的校正,是清儒的一大贡献。
宋代重视义理，也就是“六经”的义理和思憩。濂、洛、关、闽四大家，基本上都回到“貝经”，重构儒家的思想体系。重归“六经”并不是容易的事情。他们抓住了《周易》。所以朱子研究《易》，二程对《易》的研究极高深，张裁也研究《易》°张载讲《易》是有名的，但在程赖、程颐面前，他主动让出一席之地。为什么渣儒反宋？他们觉得宋儒讲空话。字音都没有念清楚，空谈义理，有什么意思？清儒就指出这个字那个字以前念错了°这样一种功夫，主要的研究对象是针对“六经清儒的原话，“读书必先识字”c你说“经"，是哪一本“经”？是古丈还是今文？具体是哪一个文本?所以清儒的坊夫在甄别和辨伪，目的是恢复“疑”的本原。要恢复本原，必须有小学的功夫。小学的功夫就是文字学、训诂学、音韵学。文字学暹认字，训诂学是释词，把字词的意思解释清楚c这还不行，还要懂音韵。说这个字，汉代这样读，宋代那样读，清代是这样读的"清儒把“六经”的字一个一个弄准确了。所以要说国学，最主要的应该是经学和小学。要懂经学，就得懂小学。小学是工具和路径，不懂小学，通经之路就走不过去，就没有能力研究经学。
8-下列对“读书必先识字”理由的说明，最恰当的一项是
朱子、二程等人在没有小学功夫的情况下研究《周易》，是空谈义理口
D有了对经学字词义的大量注疏，才有可能去研究经学在中国学术史上的流变问题。
C-字音没有念清楚，字词意思没有解释清楚,就不能够恢复“经"的本原。
D■汉、晋唐、宋明注疏有不妥之处,汉宋儒在研究经学史的过程中也存在不少错误。
下列说法不符合原文意思的一项是
国学是中国学问的根底，而作为工具和路径的小学是经学的抿底°
B宋代学者从《周易》入手重归“六经"，以“六经”的义理和思想来重构儒家的思想体系。
C-清儒有着深厚的文字学、训诂学、音韵学功底，他们对**六经”的字逐一进行了校正0
“五经”音义中的错误，才能真正了解清代学者对经学研究的贡献口
结合上下文,指出作者认为“后来的经学,不是经学的原典t而是经学史”的理由。（3分）
（二）阅读下面的文字，完成11-15题“（20分）
母亲的中药铺
'甘典江
那时候，我最宾欢去的地方，除了新华书店，就是母亲的中药铺，因为我喜欢嗅闻那些中药的味道，特别是爱咀嚼几片苦甜苦甜的甘草。
母亲当过赤脚医生。八十年代初，母亲参加医疗培训后，进入了城关镇合作医疗站。
医疗站在我读书的中学附近，临街两间旧木房，一间幵处方和打针，另一间是药铺。和母亲一起在守药铺
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的，有三个阿姨o—夭到晚，她们就做三件事：坏药，打针，织毛衣a除此之外，便是无休无止地聊天。我注意到，她们拣药非常麻利，瞟一跟处方，就可以找到相应的抽屉。仅凭手抓，就基本准确，最后还是放进小秤称一称，忝点或减点。然后，把药倒入毛边娥或废报纸，包好札紧，写几个字交待几句，递给别人。
只要一走进药铺，我就被一股浓重的药香包裹得严严实实，有点喘不过气来。我望着那些神秘莫测的抽屉，瞅着那些贴着标签的药老，兴奋不已：什么“半夏、黄精"，什么“益母草、白芨”，都是W字曼妙的植物°当然，也有的是矿物和其他异类，比如“朱砂、雄黄、海马”，不由得使我产生了相关的联想：这朱砂，肯定就是国画中传统的红邑颜料吧？李可染曾用顶级朱砂绘过四张毛主席诗意图《万山红遍》，已成画史上的经典*至于雄黄，不就是许仙曾意气用事的东西吗？所谓的海马，只是相当于一条小鱼而已。
其中，我最喜吹的药草，是甘草。首先，是因为它的名字，甘草，望文生义,就是“甘甜之草”。昔时，神农氏遍尝百草，解毒靠的就是这宝贝。再加上，我自己就姓“甘”，与这甘草，是家门，五百劫前，应是同根而生之族。最早,是母亲裁我嚼的甘草，一是因为它的药理，二是可以变相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈岛。就这样，我嚼着甘草成长着，自以为嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密码。
母亲还爱用党参来炖乌骨鸥和猪肚，补血。她营养不足，严重贫血。人参太贵，吃不起。还有金银花和枸杞，母亲用来泡茶喝。自然