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墨梅教学反思
墨梅教学反思
作为一位优秀的老师，教学是重要的任务之一，我们可以把教学过程中的感悟记录在教学反思中，那么问题来了，教学反思应想从故事中就能体现诗人品质的方式显得太肤浅。其实、王冕自幼家贫、白天放牛、晚上到佛寺长明类下苦读、最终学得满腹经纶、并且能诗善画、多才多艺。但他屡试不第、又不愿巴结权贵、于是摒弃功名利禄、归隐浙东九里山、以作画为生、走出了一条自己的路。课堂中、我就没有涉及到诗人如此坎坷的生平、错过了很好的利用教学资源的机会。
教学的确是一门缺憾的艺术、整节课还有很多缺失。但通过执教《墨梅》一课、我也深刻地体悟到老师只有深化解读文本、多层次、立体化的解读文本、充分利用各种可用资源、才能使课堂真正丰满、使学生充分理解文本、使教学更为有效。
墨梅教学反思3
在我对公开教学《墨梅》作了第一次反思之后，有幸得到了学校老师-们的指引，才发觉自己课堂出现的问题还不仅仅是第一篇反思中所提到的那些，真是太惭愧了。经过整理，我对自己的教学作了二次反思。
总结如下：
一、整个教学过程偏离了自己预设的主旨。课前设计中，我的整堂古诗教学课是围绕“知诗人，解诗题；抓字眼，明诗意；想意境，悟诗情”设计的，这个动身点得到了宋校长的确定。可是，在我的教学过程中，却严峻偏离自己预设的“轨道”。诗人背景没有介绍清晰，让学生不能很好地理解古诗的内涵；该抓的字眼没有抓住，上完课之后还有许多学生一知半解。特殊是对古诗诗意的理解也出现了严峻的偏差：《墨梅》是一首题画诗，诗中描写的是画中的梅花，在诗意的说明中，我却没有交待清晰，让学生怀疑重重，误认为是现实生活中的梅花，这是一个严峻的失误。
二、没有抓信课文的中心句：“只留清气满乾坤。”《墨梅》的灵魂就在“清气”二字上。清气指的是清高纯净的气节。该名可理解为：“只希望把它清高纯净的气节恒久留传人间，”也可理解为“只希望留下它清高纯净的气节充溢天地人间。”只有抓住这句，古诗的意境才能得到升华。
最终，老师们还教了一套如何领悟古诗诗意的方法--扩、补、调、换、连。扩指的是单音节扩为双音节；补即为补充省略的词语；调是调移、颠倒依次；换是古语换新词；连就是将诗意连贯起来理解。
有了这次阅历，我信任今后的古诗教学肯定会比这次好。
墨梅教学反思4
1、古诗教学的思路要简约。
在《古诗两首》的教学中，我的教学思路力求简约。从整体而言，整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行，按部就班，逐层深化。从局部而言，每一个环节的教学没有过多的繁琐设问、条分缕析，在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深化。如在对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采纳的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节约了教学时间，又使诗意的解读不支离破裂。
2、古诗教学的思路要整合。
《石灰吟》、《墨梅》这两首七言绝句都是咏物诗，教者把这两首诗编排在一起，正是从它们相像的主题角度来支配的。因此在教学这两首古诗时，我的教学设计中就凸显了“整合”理念。“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”，均是从两首诗的整体角度予以设计。这样的教学整合，使得教学节奏得到最有效的调控，使得教学内容得到最高效的组合，从而产生最佳的教学效率。如在“辨诗”教学环节中，通过引导学生比较辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之处，了解这两首诗“咏物抒怀”的写法，并进而把物与人结合起来，由物及人地解读诗中的深层次情感。
第 6