文档介绍:关于汉字的构造
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一 六书说
关于汉字的结构,传统有“六书”的说法。“书”古代指写字,也指写下的字,故“六书”从字面上讲就是六种字的意思。“六书”之称,最早见于《周礼·地官·保氏》,怪旧艺而善野言,以其所知为祕妙,究洞圣人之微恉。”
《说文·马部》:“马,怒也,武也。象马头髦尾四足之形。”
《斗部》:“ 斗,十升也,象形,有柄。”
《虫部》:“一名蝮,博三寸,首大如擘指,象其卧形。”
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2、六书说是汉人归纳的条例,必不能尽合历代所造之字。
王筠《说文释例》卷一:“六书之名,后贤所定,非皇颉先定此例,而后造字也。”
3、许书定义过简,体例不严,是后世聚讼纷纭的主要原因。
4、应该批评地继承六书说。
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二 三书说
一、唐兰的三书说
唐兰在《古文字学导论》(1935)中批评了六书说,提出了三书说。把汉字分为象形文字、象意文字、形声文字三类。
二、陈梦家的等人的三书说
《殷墟卜辞综述》“文字章”里,把汉字分为象形、假借、形声三种基本类型。
《中国语文》(1957年5月号)的《从汉字演变的历史看文字改革》一文中提出汉字的发展历史划分为三个阶段:形意字、假借字、形声字阶段。
《文字学概要》(1988年版)中提出把汉字分成表意字、假借字和形声字三类。
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一 象形字
许慎《说文解字·叙》说:“象形者,画成其物,随体诘诎,日、月是也。”意思是说,象形字就是字形画成字义所表示事物的形状,随着物体的外形而曲折字的笔画,“日”、“月”就是这种字。
日字篆文像太阳形,中间一短横是填空隙的饰画,无实义;月字篆文像弦月形,中间一画,也是饰画。如考察商周文字,二字象形程度更高。许慎主要是依据篆文来作分析的。
许慎的定义和例字,表明象形字有如下特点:
1.是独体字,即《说文解字·叙》中所谓的文。
2.由象形符号构成,字形近于图画,所画即为字义所表示事物的轮廓或具有特征的部分;部分象形字中有饰画。
第二节 “六书”阐释
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象物字
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一、象形字是早期的图画文字,是从图画脱胎出来的。跟图画比起来,除某些金文族名字之外,它的线条是简单的,有时只勾勒出大体的轮廓或某些特征。
许慎说的“象形者,画成其物,随体诘诎”,意思很单纯,很容易分析。
后人又将象形再分类,段玉裁分独体象形和合体象形,王筠则分正例、变例,还有的分得更多,反而把问题弄复杂了。 我们说,象形就是象物之形,因此只能是独体的,不能有任何附加的成分。
二、象形字是汉字形体构造的基础,会意字、形声字的组成成分很多都是象形字。即使指事字,有些也是在象形字的基础上添加指事符号。
象形字是产生较早的文字,后来有些字被形声字取代,有些字则丧失了象形的意味,增强了符号性。
我们分析象形字,应该以较早的字形为对象。
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二、指事字
指事字是早期产生的汉字。指事字是指出一些不易用象形表示的较为抽象的概念,因此,是为数不多的。 《说文》说:“指事者,视而可识,察而见意。上、下是也。’’意思是说,指事字一看就可以认识,仔细观察就能发现它的意义。“上”和“下”就是这种字。
从许慎的定义看,
指事字不同于象形字。 指事字不同于会意字、形声字。
指事字的特点:
1、独体字。
2、有抽象的指示性符号,用以指示字义。
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指事字与象形字的区別是:象形字所象的是具体的事物,指事字所指的是抽象的事物。
指事字也可分为三类:1、纯符号指事字;   2、合体指事字;    3、变体指事字。
     1、纯符号指示字
     一、二、三、
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2、合体指事字 (在象形字基础上增加指示符号)
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讨论:直、血、丹三字
《说文》:正見也。從∟從十從目。