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陋室铭教学反思
陋室铭教学反思
身为一位优秀的老师，我们须要很强的教学实力，通过教学反思可以有效提升自己的课堂阅历，那么应当如何写教学反思悟课文内容，坚持“读书百遍其义自见”的学****方法。读的方式有许多种：范读、自由读、小组读、男女赛读或者学****古人的说话方式进行朗读。在学****中，我们应从最基本的着手，让学生知道在自己喜爱的是什么语文学问，提起自己学****的兴起，去找寻其中的欢乐。以一颗欢乐的心去填充自己的大脑，去丰富自己的学问。
二、在实践中学****br/> 在实践中学****在学****中实践。驾驭好扎实的教化教学理论只是教化实践的前提，更重要的是各种教化手段和教学方式在课堂上的敏捷运用。“三三三”课堂教学模式的运用，提高了学生的主体性，让学生有更多的机会进行自主合作探究，共同解决学****上的问题。《陋室铭》中托物言志的写法是这节课学****的重点，新的教学要求我们以生为本，以生为学****的主体。让学生懂得托物言志就是将个人之“志”依托在某个详细之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或志向的寄予者。作者的个人之“志”，借助于这个详细之“物”，表达得更奇妙、更完备、更充分、更富有感染力。在教学过程中，我们要时刻联系着学生，使学生明白并会运用这种写法。学****是一个互动的过程，在学生身上最简单检测到老师的胜利与否，要敬重每一个学生的特性发展，学生在相互学****时进行。的探讨，要允许答案的多样化。例如，在回答《陋室铭》表达了作者怎样的思想感情时，老师不能局限于答案，除了回答表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀之后，还可以回答表达了作者不慕名利，追求淡泊，不慕富贵，不与世俗同流合污等等也可以。要提高文言文教学水平必需仔细探讨文言文学问的基本特点，摒弃那种只教会学生字、词、句的说明的灌输性教学，要让学生在理解课文的基础上去学****古人高尚的品德和脱俗的情怀。
三、在生活中学****br/> 生活中我们离不开语言文字，无论是哪一个地区，哪一个国家，每天都在与语文打交道。现代也是脱胎于古汉语，因此，我们日常中仍旧可以看到或听到人们有时候会引用古文佳句。比如有些人的家里会悬挂一些文字，如：斯是陋室，惟吾德馨。那么，这时我们就要明白这句话的意思，这是简陋的房子，只是住在里面的人品德高尚，所以就不感到简陋了。在语文课上学****语文当然是主要的，但我们也不能忽视在生活中学****语文、运用语文。在课堂上我们不行能将全部的学问学完，只有通过与社会接触，与生活接触，才能更好的理解语文。教学时应以生活为例，适当的运用类比的方式，让学生更好地进行学****和理解书本上的学问。在中国文化盛行的今日，作为一个堂堂正正的中国人，我们假如连自己祖先的话语都不了解，不就贻笑大方了吗？
四、在思索中学****br/> 作为一个教化者，最基本的就是要学会思索。为什么教、教什么、怎样教，是常常要思索的问题。例如：学生他能否接受自主学****互动学****的教学方式呢？在探讨“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这些句子运用了什么修辞方法时，学生是否理解了互文及对偶呢？这节语文课所要理解的作者高洁傲岸，不与世俗同流合污的节操驾驭好了吗？相识的价值学生是否接受了，理解了？……45分钟的一节课，回顾起来会发觉许多问题的存在，我们必需思索，哪些地方做得不够，哪些地方可以接着借鉴，通过不断地自学，听课，向前辈请教，和同行沟通，接受培训，以提高自身的教学素养，在思索中学****在学****中思索，让学****和思索二者融合在一起。文言文课堂的教学，并不是一味的传授字词句的说明，我们要让学生学会去发问，去思索，去找寻答案，去了解作者的情感表达。
反思是沟通教学理论与教学实践之间的桥梁，是提高与发展教学才智的前提，是促进老师自身教学专业水平的保证。所以，作为新时代的老师，我们应成为课堂教学行为的反思者与探讨者，不断提高我们的教学专业水平。
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